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극복하고 민족동질성을 확대함으로써 민족공동체 속에서 함께 하는 삶을 준비할 수 있도록 하며, 다원주의사회에서의 통일논의 활성화와 국민적 합의도출에 노력한다.
Ⅹ. 결론
남북 화해의 시대의 통일교육은 북한 이해와 평화 공조를 추구
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남북한 이산가족 상봉이 이루어지고 있어 화해 의 분위기가 무르익고 있으며 곳곳에서는 통일을 기대하는 작은 소리들이 나오고 있다. 그러나 독일 통일의 감격을 누리던 사람들도 10년이 지난 오늘날 동서독인 들의 배타적인 감정을 극복하
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요구된다. 남북이 통일의 대원칙으로 합의한 평화, 자주, 민족대단결에서 외세와 이해를 달리하는 부분은 바로 이 자주와 민족대단결의 측면이다.
기존의 통일교육은 이 면에 별로 주목하지 못해 왔다. 오히려 세계화, 미국과의 공조 등을 이
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평화 통일을 향한 평화정착을 추진하기 위한 것이다. 또한 우리 국민이 정부에 대해 통일문제에 대한 국민적 합의 기반의 공감대를 조성하는 데 더욱 노력하고 정권적 차원이 아닌 국가와 민족적 차원에서 대북정책을 수립하고 우선순위를
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정책과 햇볕정책 분석을 중심으로”, 경기대학교 정치전문대학원, 국내 박사.
행안부 국가기록원(2018). “통일 문제”
https://www.archives.go.kr/next/search/listSubjectDescription.do?id=007092&pageFlag=&sitePage= I. 서론
II. 남북한 통일정책의 변화 양상
1.
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민족화합과 남북통일
3. 건강한 민족정체성 확립
4. 세계화 추이의 감시 및 부작용의 극복
5. 한민족의 이상으로서의 홍익인간이념
Ⅲ. 홍익인간사상의 인간관
Ⅳ. 홍익인간사상의 인간존중
Ⅴ. 홍익인간사상과 한민족
Ⅵ. 홍익인간
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평화를 유지하여 오고 있다. 이것은 진정 참다운 평화라고 할 수 없다. 반세기 동안의 분단으로 여러 분야에서 남북한 이질화현상이 심화되어 가고 있으며, 이질화현상이 심화되면 될수록 통일은 멀어질 것이다. 통일은 저절로 되는 것이 아
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평화 후통일”읠 원칙이라 할 수 있었다.
남북 정상회담 개최는 김대중 대통령이 지속적으로 추진해온 ‘햇볕정책’의 연속선상에서 북한에게 큰 신뢰를 얻어 나타난 결과이다.
21세기를 목전에 둔 상황에서 한민족의 공동발전을 위해 적대
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평화 후통일”읠 원칙이라 할 수 있었다.
남북 정상회담 개최는 김대중 대통령이 지속적으로 추진해온 ‘햇볕정책’의 연속선상에서 북한에게 큰 신뢰를 얻어 나타난 결과이다.
21세기를 목전에 둔 상황에서 한민족의 공동발전을 위해 적대
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민족통일 : 평화협정체결과 관련하여, 경기대학교, 2003
◈ 노태구, 진정한 민족주의란 무엇인가? : 민족통일은 평화적으로, 경기대학교, 2007
◈ 민족통일중앙협의회, 민족통일협의회 통일포럼,2008년, 2008
◈ 한국문화재보호재단, 남북한 민족문
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