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와는 크게 다른 것이다.
Ⅷ. 예수님(예수그리스도, 그리스도)의 성이해
사회적, 종교적 관점에서 히브리적 배경을 당연하게 받아들였던 초대교회의 성 이해를 반영하는 신약성서는 性에 대해서 매우 소극적일 뿐 아니라 性性에 대해서도 구체
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그리스도(예수, 그리스도)의 부활
Ⅴ. 예수그리스도(예수, 그리스도)의 부활증거
1. 막달라 마리아(Mary Magdakene)에게 나타나셨음(요 20:10-18)
1) 막달라 마리아는 부활하신 예수 그리스도를 보았다(aaw) - (요 20:14)
2) 막달라 말리아는 예수님께
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님의 백성들은 이곳에서 하나님과 함께 왕 노릇하며 영원히 행복을 누리며 살게 될 것이다(계 22:5). Ⅰ.재림의 징조들
Ⅱ.예수그리스도의 재림
Ⅲ.성도의 부활
Ⅳ.최후의 심판
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부활(resurrection)이요, 둘째 단계는 승천(ascenion)이다). 예수 그리스도의 승귀는 지상의 비하의 단계를 떠나서 바하 이전의 존귀한 상태로의 복귀를 의미한다.
(1) 그리스도의 재위는 시편 110:1(여호와께서 내 주에게 말씀하시기를 내가 네 원수
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부활하신 분으로서 예수 그리스도는 하나님이 그의 사랑과 능력으로 죽음에 종말을 고하고 삶에 새로운 창조를 불어 넣고, 새 생명을 선사하는 것을 의미한다. 그러나 물론 이미 그리스도와 함께 부활 했으나, 인간은 그의 죽음의 한계선에
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님의 뜻의 실현에다 목표를 두었다.
이렇게 예수께서 큰 뜻을 품고 온 몸으로 희생하셨을 때에 수치와 죽음의 십자가는 변하여 축복과 생명의 십자가가 되었다. 오늘날 우리가 그리스도 안에서 복된 삶을 찾고 구원의 은총을 누리게 된 것은
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와 은혜와 은총으로 우리를 지키신다. 죽기까지 우리를 구원해주신 예수님은 그의 은혜를 끊임없이 베풀어주신다. 그러므로 우리는 요나의 표적으로 비유된 그리스도의 죽음과 부활로 인하여 예수님을 밝히 알아야 한다. 예수님 안에 마련된
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예수께(어린양 되신) 전가(轉嫁)시켰다고 볼 수 있다. 그리고 예수님은 광야에서 돌아와 요한에게 “세상 죄를 지고 가는 ...... 어린 양”으로 불리었다.(아사셀 양) 세례 요한은 산 제물인 어린 양 되신 예수 그리스도의 몸이 하나님께 희생 제
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부활하셨으며 사단의 모든 권세를 완전히 멸하신 참 왕이십니다.
나를 구원하신 예수 그리스도를 다 같이 찬양해요
‘기쁘다 구주 오셨네’를 온 성도(성도님들은 자리에 앉아서: 무대 에서도 소란스럽지 않게 같이 기뻐하면서 찬양)와 함께
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와 부활사건
제 13장 선교와 승천사건
제 14장 선교와 오순절사건
제 15장 선교와 그리스도의 재림
PART 5. 기독교 선교의 영적인 차원
제 16장 선교와 사탄의 대적
제 17장 선교와 인간의 대적
제 18장 선교와 교회
제 19장 선교와 기적
제 2
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