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삼위일체 하나님
1. 근대 신학에 있어서의 하나님의 문제
2. 삼위일체론의 성서적 뿌리
3. 고전적 삼위일체론
4. 왜곡된 하나님 이해들
5. 삼위일체론의 의미의 재진술
6. 하나님의 속성
7. 하나님의 선택의 은혜
5. 선한 창조
1.
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삼위일체론 논의의 시작
제 5장 3세기 삼위일체론
제 6장 아레오스 논쟁과 니카야 공회의
제 7장 삼위일체 교리
제 8장 아우구스티누스의 삼위일체론과 아다나시우스 신경
제 9장 기독론 논의의 시작
제 10장 아폴리나리스주의와
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삼위일체론 논의의 시작
제5장 제 3 세기 삼위일체론 논의
제6장 오리게네스(Origenes, AD185-254)의 삼위일체론
제7장 아레오스 논쟁과 니카야 공회의
제8장 아다나시오스의 신학(Αθανασιος, Athanasius, 296/298-373)
제9장 호모우시온의
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삼위일체론 논의의 시작
제 5 장 제3세기 삼위일체론 논의
제 6 장 오리게네스의 삼위일체론
제 7 장 아레오스 논쟁과 니카야 공회의
제 8 장 아다나시오스의 신학
제 9 장 호모우시온의 확립을 위한 투쟁
제10장 성령의 인격성
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삼위일체론은 성육신론으로 발전되었다. 바르트는 모든 신학적 기술을 연결하는 말씀으로 요한복음 1장 14절을 강조한다. 즉 그리스도론은 하나님의 말씀에서 결정되는데 그 하나님의 계시된 말씀은 그리스도와 동일시 되기 때문이다. 성육
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삼위가 ‘동일본질’을 소유했음을 설명함. 그러나 오리겐은 성부의 신성에서 시작하여 거기에서 성자와 성령의 신성을 끌어냄으로써 여전히 성자와 성령을 성부에 종속시키는 경향을 보임.
a 오리겐 이후 동방 교회의 삼위일체론은 두 가지
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삼위 하나님을 말하는 신학인 점이 나에게 상당히 반갑게 다가왔다. 그리고 믿음도 삼위일체론적으로 해석하는 것과, 교회 안에 나라는 존재에 대하여 삼위 하나님에 대한 믿음을 고백하는 대목 또한 나의 마음을 굉장히 이끌었다.
사실 삼위
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삼위일체론을 믿는다. 성삼위일체는 성부, 성자, 성령을 믿는 것을 말한다.
타 종교나 이단들은 어찌 두 명의 신을 섬기냐 반발하고 성자이신 예수를 부인하지만, 기독교에서는 삼위를 같은 하나님이라 시인하고 각각 하나님의 역할을 달리
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삼위일체 교리
제4장 제2세기 삼위일체론 논의의 시작
제5장 제3세기 삼위일체 논의
제6장 오리게네스(Origenes, AD 185-254)의 삼위일체론
제7장 아레오스 논쟁과 니카야 공회의
제8장 아다나시오스의 신학
제9장 호모우시온의 확립을 위한 투
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삼위일체...한본질의 삼인격....? 삼위일체
cf)가타도기아 교부들...세격체가 한 본질....?단일체
(바실 과 두 그레고리)
예수의 신정론------->격체론----->삼위일체론
ㅂ. 성경편찬
Marsion...성경편찬(눅+바울서신)
Tatianus Gaspel(사복음+일부 서신
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