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자본을 위한 정치를 하느라고 존재해 온 것이 사실 아닌가? 따라서 국가와 시장, 자본을 상호 독립적으로, 대립적으로 보는 것은 무지이거나 기만이다. 결국 시장과 국가, 자본과 노조를 대립시키는 저들의 개념적 구도는 거짓에 불과하며 오
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가사노동의 성격
차이 ① 무보수
② 주부 (직업 규정 없음)
③ 개인적 관계 의존 (물질적 --> 가족 구성원)
④ 혼자전담.
⑤ 서비스, 비경쟁적.
(자율적, 융통적, 개성.
가치 ↓, 단편적, 능력 필요없다, 집중력 필요없다.)
4. 가사노동의 시간, 가
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자본주의의 편으로 끌어오는가, 예술의 비판적 기능은 완전히 소멸했는가 등에 관한 것이었다. 문화적 소비는 이제 민주적인 행위처럼 여겨지게 되었다. 노동자들과 중간 계급, 그들을 고용하고 있는 자본가들의 소비 생활은 점차 닮아가고
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상품화
대중문화주체 : 대중 대자본가
문화라는 상품의 소비자로 전락
저속성 : 대중의 감각적 취향에 영합
왜곡된 소비 조장 : 사용가치 < 심미적 가치 - 유행 창출/스타 창출
대중의 결속력(공동체 의식)붕괴
인간의 획일화
물질 만능주의
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가⇒농민수탈강화
48. 천주교 탄압
정치 - 노론벽파가 남인, 소론 및 노론 시파에 대한 정치 공세
- 농민항쟁에 대한 공포정치
사회 - 제사 불이행, 천주교의 평등사상, 내세적 교리, 유교 사회체제의 도전
사상 - 성리학적 가치관에 입각한 위정
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자본가들이 마치 고대의 신화의 영웅들처럼 작품에 등장한다.
⑤ 브레히트의 시집
- 살아남은 자의 슬픔
‘물론 나는 알고 있다.
오직 운이 좋았던 덕택에 나는 그 많은 친구들보다 오래 살아남았다.
그러나 지난 밤 꿈속에서 이 친구들이 나
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자본가의 출현을 촉진시킴
·장보고의 유산을 계승한 왕건(王建) 선대의 해상세력(海上勢力) 성장하고 그것을 기반으로 하여 고려 왕국을 건국할 수 있는 계기를 마련
·세계사적 측면에서는 일명‘남방해로’ 또는 ‘도자기로’로 불리는
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가의 우위라는 구도는 사실상 이승만정권의 지배양식을 가능케 한 요인이 되었던 것이다.
그 후 1950년대 후반으로 가면서 더욱 정치 경제적인 위기에 직면하게 된 이승만정권이 택한 진보당 불법화조치, 국가보안법개정안의 날치기 통과, 경
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지대이자 등의 형태로 착취하고 나아가서 잉여가치를 근대화하려고 한다는 것이다.
※마르크스의 상품가치와 잉여가치
상품가치 = 노동력가치 + 잉여가치+ 자본가치
잉여가치 = 노동력이 창조한 가치 - 노동력에 지불된 가치
2-3 잉여가치의
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자본주의 경제에서 확대재생산으로 자본의 축적이 높아지고 이에 따라 반드시 이윤율이 낮아지므로, 장기적인 자본축적은 자본주의 경제를 붕괴시킨다는 법칙이다. 두 번째, 자본집중의 법칙은 자본의 유기적 구성이 높아지면 자본가들끼리
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