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가개입을 적극 강조한다.
현대 유럽을 살펴보면 경제의 연구의 주류는 역사주의적 연구로서, 그것은 독일의 지역사 연구로 대표되는 개별적인 지역시대문제에 대한 철저한 실증적 연구라고 할 수 있다.
이러한 연구들은 19세기적인 역사상을
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개량주의에 대해서도 매우 부정적이었다. 그는 \'박애주의자, 인도주의자, 노동자계급처지 개선론자, 자선사업가 등 잡다하기 그지없는 좀스러운 개혁가\'를 부르주아 사회주의자라 불렀고, 이들은 부르주아 사회의 존립을 보장하기 위해 사
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개량주의에 대해서도 매우 부정적이었다. 그는 \'박애주의자, 인도주의자, 노동자계급 처지 개선론자, 자선사업가 등 잡다하기 그지없는 좀스러운 개혁가를 부르주아 사회주의자라 불렀고, 이들은 부르주아 사회의 존립을 보장하기 위해 사
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가 사전 와해되어 실제 어느 정도의 결과를 가져왔을지는 알 수 없지만 당시 천도교에서 동원할 수 있는 대중이 3만이었다는 점과 인쇄된 격문 및 전단 5만여 매를 임시로 천도교 교당 내에 은닉해 둘 수 있었고, 지방과의 조직연락망을 건설
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독일과의 접근이 불가피하게 되었고, 1936년의 에스파냐내전 개입은 이를 가속화시켜 히틀러와 공동전선을 형성하였다. 1937년 국제연맹 탈퇴, 1939년에는 독일과 군사동맹을 맺기에 이르렀다. 1940년 6월 제2차세계대전에 참전하였으나 1940년 10
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가 요구하는 기술, 지식 등 과 공동체 의식을 전수한다. 학교교육 이 기술훈련을 통하여 국가의 경제성 장과 발전 그리고 인간의 자기실현에 결정적인 역할을 한다고 본다.
(3) 학교는 사회 구조적 모순을 해결하여 주며, 사회 평등화를 도모한
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독일 이탈리아 등에 있어서의 독재의 해악(害惡) 등이 세상에 알려지게 되면서, 민주주의에 대한 재평가 재인식의 기운이 크게 일게 되었다. 마침내 1951년 6월 서독 프랑크푸르트암마인에서 자유세계의 약 30개 사회민주주의 정당대표들이 회
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가면서 영신과의 마지막 순결을 유지한 인물이었다. 또한 그 역시 강한 이념과 의지의 소유자이면서도 그 밑바닥에는 남다른 뜨거운 눈물을 간직한 인물이었다.
결국 \"상록수\"는 문맹 퇴치, 미신 타파 같은 소극적 계몽 운동의 중요성을 부
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가능한가?\"하는 질문일 것이다. 1. 들어가기
2. 환경에 관한 가톨릭교회의 입장
2-1 창조신학에 관한 올바른 이해
2-2 슈바이처의 윤리사상
2-3 가톨릭 사회윤리와 환경윤리
3. 생태학적 근본주의와 환경개량주의의 긴장해소를 위한 모색
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가능
개별성, 고유성 - 진보x, 나름의 독자성
계몽주의를 바탕으로 함
역사주의, 낭만주의를 바탕으로 함
낙관, 진보, 긍정
국가가 없어도 존재 가능
▶ 형성평가
1. 다음 보기의 내용이 말하는 이념은?
이탈리아와 독일의 통일, 그리스와 벨기
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