|
교회들 중에서도 가장 먼저 나타났던 루터교회가 생기기 이전에 아나라는 말이 떨어지기 시작하였고 그들은 단순히 밥티스트라 불렸던 것이다.
6. 암흑시대에 들어가서도 어떠한 점에 있어서나 카톨릭과 동일시할 수 없었던 많은 교회들의
|
|
|
정서적 지지
봉사자 교육
봉사자의 마음가짐 교육 및 봉사자 포상,활동 장려
송 영
정규코스 왕복 운행
홍 보
게시판 홍보 및 월별화동 계회 등 매스컴 홍보
직원연수 및 교육
전문가 자질향상, 사례관리 능력향상, 각 기관 사례발표 없음.
|
|
|
밖에도 인천의 카톨릭 고아원, 평양의 감리교회 맹아학교 등은 이 시대 선구적인 아동복지시설이었다.
유학자 이필화에 의해 세워진 경성고아원은 (1906년)은 대한제국 학부대신 설립인가를 받아 연액 360원의 한국 황시 아동복지의 역사
|
|
|
교육으로는 첫째, 글을 가르치는 일이었고 둘째, 교회 부설학교를 통하여 여성교육을 실시하였다. 셋째로, 어머니 클럽, 소아진료소, 요리 및 재봉반, 사회복지 조직들을 통하여 여성을 교육하였다.
선교사들이 한국에서 선교사역을 시작할
|
|
|
한국어린이교육선교회,1994)
한국선교 교육연구원 편, [교회교육핸드북] , (서울; 대한기독교출판사,1989)
홍철화 ,교회학교 교사 가이드(서울: 기독교 교육 협회, 1986)
< 참 고 논 문 >
신유미,한국교회 어린이예배 유형에 따른 설교연구(감리
|
|
|
한국교회의 역사』, 살림, 2003, p.21
한국교회의 항일과 무력행사에 대하여 게일은 ‘광란’이라는 표현을 쓰면서까지 비판하였고, 민경배, 『한국기독교회사』, 연세대학교 출판부, 1994, p.233
감리교 선교사 해리스는 1906년 6월에 감리교의 엡&n
|
|
|
한국기독교의 역사 2』한국기독교역사연구회 지음 (서울: 기독교문사, 1990)
김의환 한국교회신학의 역사적 조명(1900~1945)-장로교와 감리교를 중심으로- 신학지남, Vol.65 No. 4. 1998
김성복. “한국과 미국의 개신교 신학교육 비교연구:장로교회를
|
|
|
교회: 교수논문집」 14(2003).
안상진. “19세기 유럽과 북미의 기독교 사상과 한국 선교.” 「종교와 문화」 8(2002).
학위논문.
김기범. “19세기말 미국의 팽창주의와 외국선교.” 감리교 신학대학교 신학대학원 역사신학전공, 1989.
박세혁. “미
|
|
|
한국감리교 교리적선언의 비교연구, 서울기독대학교, 2009 Ⅰ. 유교사상의 전래
Ⅱ. 개신교의 전래
Ⅲ. 감리교의 전래
Ⅳ. 천주교의 전래
Ⅴ. 성결교회의 전래
1. 서론
2. 역사적 특색
1) 한국인으로 시작한 선교
2) 자립의 움직임
|
|
|
교육』서울,한국장로교출판사,2004.
설천면 발전회 『설천의 향』대전, 산들계획,2004.
*인터넷 사이트
상도제일교회: http://www.sdfc.or.kr/index.htm
영도중앙교회 :/http://www.yjc.or.kr/intro/organ/old.asp
청주제일 감리교회:http://www.cheong joo.or.kr.
초동 성결
|
|
메뉴펼치기
