|
교회의 연구 』 대전대학교 경영행정ㆍ사회복지대학원 석사학위 논문, 2004.
박한덕, 『중소교회 청년대학교 활성화 방안 연구』 총신대학교 석사학위 논문, 1998.
서정운, 『교회와 선교』, 서울 : 두란노서원, 1988.
성규탁, 『한국교회의 사회
|
|
|
한국성결교회의 모체는 동양선교회로써, 동양선교회의 교리적 강조점을 그대로 수용하여 개인 영혼구원의 직접 복음전도를 지향하는 교단이었고, 1921년까지는 기성교단으로 경화되지 않는 일종의 선교회 방식의 복음전도관이었다. 1907년 처
|
|
|
선교정보. 2012년 5월 23일에 확인함; 위키백과, “한국의 기독교,” (2015-12-05일 검색)에서 재인용.
교단
교회수
성인 교인
최대치 교인
대한예수교장로회(합동)
4,561
772,000
1,930,596
대한예수교장로회(통합)
5,100
830,000
1,660,248
기독교대한감리회(4)
3
|
|
|
. 반교사인이라 통칭되는 수구세력들은 기독 1. 들어가며
2. 제국주의 시대의 선교 그리고 국가와 교회의 관계
3. 제국주의 시대의 아시아 선교
4. 제국주의와 가톨릭과 개신교 중국선교
1) 교안(敎案)
2) 태평천국의 난
5. 나가며
|
|
|
선언, 조종남 역, 「신학과 선교」 부천 : 서울 신대, 1990.
변선환. Missio Dei이후의 선교신학 , 「신학사상」 제 14집, 서울 : 한국 신학 연구소, 1977.
서남동. 1960년대의 신학 , 「기독교 사상」, 1960. 12. 서울 : 기독교 사상사.
조종남. 기독교 선교
|
|
|
교회와 사회 위원회. 『창조 세계의 위기와 보존』. 서울: 한국기독교장로회총회, 1991.
허남혁. 「유전자 변형 생물체 및 식품의 안정성에 관한 담론 분석」. 서울환경대학원, 1999.
황광명. 「생명운동으로서의 기독교 선교」. 감리교신학대학
|
|
|
교육의 현실
4) Post-modern 시대의 청소년 교육방향(Loenard Sweet의 EPIC모델을 중심으로)
(1) 경험(Experience)적 앎
(2) 참여(Participatory)적 앎
(3) 상상(Image)적 앎
(4) 관계(Connected)적 앎
5) 평가 및 적용(송현학교 학원선교사역을 중
|
|
|
교회는 이루어지지 않았다.
그러나 감리교, 장로교, 성결교, 침례교, 구세군등 각교파는 각각 활발히 선교
하여 교세를 확장하여 갔다. 1. 감리교의 전래
2. 장로교의 전래
3. 의료선교
4. 교육 선교
5. 문서 선교
6. 일제치하에서
|
|
|
한국 기독교회에는 반봉건적 사회개혁 의지를 강하게 나타내는 민족구원 신앙과 대조를 이루고 있다고 주장한다.
대표적인 교단으로 장로교와 감리교를 중심으로해서 다루고 있다. 장로교는 선교사의 영향을 받은 보수주의적 신학을, 이에
|
|
|
|
한국 교회에서의 열린 예배에 관한 연구논문 협성대학교 신학대학원. 2004
정창교. 예배갱신으로서의 열린 예배 연구. 목원대학교 신학대학원. 2010 서론
1. 들어가는 말
본론
1. 예배 음악과 사역의 실제
● 예배음악의 성경적 배경
●
|
|
메뉴펼치기
