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교육 분야를 통해 접근하기 시작했기 때문에 기독교가 한국 교육의 근대화 및 서구화에 지대한 영향을 끼쳤음을 부정할 수 없을 것이다.
기독교 선교사가 세운 근대적 학교들은 우리 교육에 긍정적인 영향과 부정적인 영향을 동시에 끼쳤다.
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교육
1. 개화기의 특징
2. 개화기의 기독교
3. 선교사의 입국
4. 기독학교의 역할
5. 기독교의 여성교육
6. 기독학교의 한글보급
7. 기독학교의 영향
8. 기독교의 민족운동
9. 기독학교의 비판적 시각
III. 맺음말
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4. 종교다원주의의 틀
5. 초기기독교의 다원성
6. 예수의 유일성
7. 한국의 종교다원성
8. 국내신학계의 교육과제와 최근의 문제
III. 결 론
* 참고문헌
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감리교 등 타교단으로 옮겨갔다.
1960년대에는 미국 하나님의 성회 이 외에 오순절 계통의 미국 교단들이 한국에서 활동을 시작하였다. 1963년에는 미국 하나님의 교회가 들어와 기독교한국오순절하나님의 교회를 설립하였는데, 이 교단은 나
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선교 한국의 내면화된 오리엔탈리즘에 대한 성찰
Consideration on Internalized and Reverse Orientalism in Korean Mission...................................36
viii
B. 탈식민주의를 통한 선교 ‘다시읽기’
Reread Mission through Postcolonialism .......................................
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한국교회 찬송가 편집사
서 론
본 론
제 1 장 초기선교기의 찬송가들
가. 찬미가(1892) - 북감리교 선교부 존스와 로스와일러 편찬 간행
나. 찬양가(1894) - 언더우드 간행
다. [찬셩시](1895) - 북장로교 선교부 그레함 리와 기포드 부인 편집
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한국교회사연구소. 『서울대교구사』서울: 천주교 서울대교구, 2011.
-재인용 자료
김우겸. “한국교회와 제사문제” 감리교신학대학 신학대학원 석사학위논문, 1986.
Dallet, 『韓國天主敎會史 中』안흥렬/최석우 역. 서울: 분도출판사, 1979.
『
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3) 예배순서의 역사
4) 한국개신교회 주일 낮 예배순서의 유형
5) 합동측 교회를 중심으로 주일낮예배순서 비교
6) 한국개신교회 주일낮예배의 효과적 운영 방안
2. 예전
1) 성례의 정의
2) 세례
3) 성만찬
Ⅲ. 결론
참고문헌
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선교사들의 선교 정책이 있었음. 개신교 선교사들이 들어올 때에 조선인들 사이에는 카톨릭을 싫어하는 배경이 깔려 있었기 때문에, 개신교 선교사들이 “우리는 카톨릭하고 달라요~~”부터 시작한 것이 지금 한국교회에까지 영향을 미침.
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감리교, 성결교, 침례교 모두 예외가 아니었다.
역사는 우연으로 이루어지지 않는다. 역사의 큰 수레를 돌리는 것은 하나님의 주권이다. 그리고 인간을 그것의 도구로 사용하신다. 전혀 복음의 빛이 들어오지 않을 것 같았던 한국에 복음이
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