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교회론은 교회의 제도와 전통을 너무 중요시 한 나머지 신앙의 역동적 관계를 약화시킨 약점을 지닌다. 종말론적 역사관이 약화됨으로서 교회를 하나님 나라로 대치하려는 위험을 안고 있다.
3. 코이노니아로서의 교회
카톨릭 신학자 덜레스
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감리교가 들어와 선교 구역을 책정하는 등으로 기독교 선교의 문호가 열려 있었고 또한 1907년의 대부흥운동의 여파로 선교 사업은 어렵지않게 진행할 수 있는 환경이었음에도 불구하고 군대식 조직의 구세군의 복음 선교는 쉽게 적응되지 아
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교회문화사, 1997.
탁명환 저, 『기독교이단연구』, 서울: 국제종교문제연구소, 1986.
<인터넷 페이지>
http://blog.naver.com/jc7579?Redirect=Log&logNo=90006740231 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 안식일교 현황과 교리
(1) 안식교의 역사
(2) 신앙의
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선교에 있어서 청교도 선교 전략
1) 교리 교육적인 선교
2) 선교 기지 중심의 선교
3) 교회 연합적 선교
3. 청교도 선교의 주요 인물
4. 한국 교회에 주는 역사적 교훈
1) 성경 중심의 신앙 회복
2) 기독교윤리 확립
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교회는 좋은 교회라고 할 수 없다. 칼빈이 말하는 참된 교회, 좋은 교회는 바로 이러한 교회이다.
-참고문헌-
①박해경. 칼빈의 조직신학, 아가페문화사, 2012
②도널드매킴편저,『칼빈신학의 이해』, 생명의 말씀사, 2001
③존H.리스, 『칼빈의
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교회는 그 어느 때 보다도 영적기갈이 막심해 졌다. 이에 요청되는 것이 진정한 부흥운동이다. 많은 부흥운동들이 부작용을 가지고 오기 때문에, 신학적 근거위에 선 바른 부흥운동이 있어야 할 것이다. 부흥운동(revivalism)이란 옛신앙으로 돌
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교회의 사명을 수행하기 위한 목회활동에 음악이 불가분의 관계를 가지고 사용되면서 발달
d. 음악이 하나님의 일에 관계되어 사용된다. 그러므로 ‘교회음악의 신학’이라는 학문 정립은 자명한 것
7. 20세기 성령운동 및 세계 연합 운동의
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교회의 위기와 정체는 그동안 한국교회의 교회교육이 갖는 약점도 있지만 근본에서 21세기 문명의 전환과 관계가 있는 것이다. 21세기 문명의 전환은 사회전체, 기독교 신앙을 포함한 모든 종교에 관계 된다. 그러나 특별히 교회교육의 문제와
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선교의 긴급성을 유지함으로써 성결의 은혜를 사모하는 거룩한 교회 공동체를 세워나가는 데 그 역사적-신학적 사명이 있다. 16세기 종교개혁자들이 밝힌 중생의 진리와 18세기 웨슬리의 성결과 19세기 웨슬리안 성결운동을 통해 세워진 신유
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교회교육
3. 루터란 교회교육의 고찰
1)루터란 교회교육의 영역 : 예배
2)루터란과 타 개신교회와의 차이
3)세례와 견신례
4)사례교회의 교회교육의 목적
5)사례교회의 기독교 신앙의 목표
6)사례교회의 성인교육과정
4. 신학적
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