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선교사들과 국내 전도활동을 하는 부부선교사들 260쌍을 지원하고 있다. 이것은 의심할 나위없이 20세기 선교활동의 가장 감격스러운 발전들이다. 신앙선교운동(Faith Mission Movement)
성경학교운동(Bible Institute Movement)
자발적 학생운동(Student
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교회를 개척하는 것은 그리스도의 나라를 위한 그리스도의 성품이라는 열매는 동일하게 맺으나 보통 선교사의 고국 문화와는 다르게 보이는 사회적 관습의 줄기와 가지 위에 그런 열매를 맺기 위해, 교회 운동이 어느 한 종족 집단의 문화적
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신학사상, 기독교문화협회, 1982.
A.E. 맥그래스/박종숙 역, 종교개혁 입문, 성광문화사, 1998.
올리비에 크리스텡/채계병 역, 종교개혁:루터와 칼뱅,프로테스탄트의 탄생, 시공사, 1999.
<논문>
강치원, 루터의 신학 이해, 역사신학논총, 한국복
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교회가 왜 부흥할 수 밖에 없었는지? 그 이유를 알게 되면서, 현제의 한국교회에게 주는 메시지가 강하게 있을 것이라고 본다.
D. 생각해 볼 문제들...
1. 초기 기독교 선교의 분기점이 된 기독교 국 교화 전후를 평가해보자.
2. 초기 기독교의
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신학자들의 평가를 보면 전통적인 방식대로 그를 이단시하는 부류와 종교개혁과 같은 범주에서 좌파 혹은 급진적이라는 말을 사용함으로 이를 종교개혁에 한 분파로 보는 부류, 그리고 사회적인 현상으로 보아 사회개혁운동으로 보는 부류
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신학의 입장에서도 에베소서
를 통한 하나님의 의도에 대해 다방면의 연구가 있어야 한다.
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<참고문헌>
레이몬드 E. 브라운, 『신약개론』김근수, 이은순 역, 서울: 기독교문서선교회, 2003., H. Conzelmann and A. Lindemann, Interpreting the New Testa
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제로 웨이스트 라이프의 상호 연관성
1.2.3. 우리가 제로 웨이스트 라이프에 동참해야 하는 이유
1.3. 제로 웨이스트 라이프의 실천적 측면 : 개인과 교회를 중심으로
1.3.1. 개인적 측면의 5R
1.3.2. 교회적 측면의 5R
3. 결론 및 참고문헌
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운동 협의회, 2001. I. 서론
II. 본론
1. 교도소의 정의(및 사례검토)
2. 문제 분석
3. 성경적 반성
4. 신학(교리)적 반성 5. 윤리적 논의와 그에 대한 반성 ; 사형에 대한 교정 및 인권의 시각에서의 접근
6. 교회의 실천 ; 교도소 선교 방법
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신학 논쟁은 예수 그리스도 이외에 하나님의 지식에 이를 수 있는가의 문제였다. 하나님은 이 시간에도 구원의지로 이 세상을 보존하시고 섭리가운데 하나님 나라의 완성을 향해 지금도 시대의 개혁자로 부르신다. 여기서 나의 응답과 결단
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교회와한국사회」 6권, 24-26.
박영규(1999), \"한국적 신학형성과 단군신화 연구\", 단군학회 편 자료집(1999), 「한국종교와 단군인식」.
박종천(1990), \"단군신화의 상생이념에 대한 신학\", 「기독교사상」 7월호, 104-124, 8월호 108-124.
박종천(1991), \
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