|
교회는 하나 됨을 체험하고 더욱 커짐을 고백할 것이다.
교회는 역사 속에서 존재한다. 해방이후 분열을 거듭하여 왔다. 고신과 기장, 합동과 통합의 분열이다. 각자의 다른 신학적 전통을 수용하며 분열되었다, 그러나 이 글은 이러한 노력
|
|
|
(기독교)의 현황
1. 오늘의 한국 그리스도의 교회
2. 한국 그리스도의 교회 환원운동사의 자료들
3. 초기의 한국 그리스도의 교회
1) 동석기 전도자(1881-1972)
2) 강명석 전도자(1897-1944)
3) 이흥식 전도자(1912-1991)
Ⅸ. 결론
참고문헌
|
|
|
교회 다시 한번 부흥케 하옵소서. 다시 살려 주세요, 회복시켜 주세요”부흥을 위해 하박국이 기도하기 시작한 것이다.
정리한다. 온 열방이 주께 돌아오는 것은 교회만 가지고 할 수 없다. 목사님과 선교사님만 가지고 할 수 없다. 새로운 비
|
|
|
관광에서의 종교의 위치
2)중세의 관광에서의 종교의 위치
3)성지순례란
4)성지순례 여행기
5)성지순례 상품 및 성지 사진
3.관광상품적 측면에서의 종교
1)무속신앙
2)불교
3)유교
4)천주교
5)개신교
Ⅲ.결론
* 참고문헌
|
|
|
운동\"이나 진정한 \"복음화\"는 개인주의적 신앙으로는 구현할 수 없는 것이기 때문에, 내적 성숙을 목표로 하지 않는 부흥집회는 지양해야 될 것이다.
그리고 경쟁선교가 개신교의 급속한 교회성장의 요인이 였음을 부인할 수 없지만, 교파
|
|
|
교회와 하나님 나라 등의 의미는 역시 새로운 패러다임의 선교신학적 기초를 제공하는 것으로 보인다. 무엇보다도 멜보른은 하나님 나라를 지역별 해방운동과 인권운동들에 결부시켜 구체화시키고 있다.
1982년 <선교와 복음전도―하나의
|
|
|
운동에 祭物이 되거든 형은 法적으로 條理있게 일하여다구!
이를 위하야 나는 먼저 떨어져 죽는 작은 밀알 한 알갱이가 되려 하노라\"
) op,cit.,p17. 1. 들어가며
2. 시대적 배경과 교회의 상황
3. 이용도의 생애와 사상형성의 배경
4. 이
|
|
|
교회가 갈고 다듬은 건전한 신학을 담고 있는 중요한 태(胎)가 되어 왔기 때문이다. 오늘의 시대적인 상황에서 비록 예배가 동시대적인 요청에 대해서도 열린 자세를 가져야 하겠지만 전통에 대한 겸손한 의뢰는 여전히 필요한 것이 아닐 수
|
|
|
선교와 부활사건
제 13장 선교와 승천사건
제 14장 선교와 오순절사건
제 15장 선교와 그리스도의 재림
PART 5. 기독교 선교의 영적인 차원
제 16장 선교와 사탄의 대적
제 17장 선교와 인간의 대적
제 18장 선교와 교회
제 19장 선교와 기적
|
|
|
교회사」, (1992)
이성봉 목사 탄신 100주년 기념사업위원회, 「이성봉 목사의 부흥운동 조명」 (서울: 생명의 말씀사, 2000)
정인교, 「이성봉 목사의 생애와 설교-그의 부흥설교에 대한 설교학적 분석」, (경기부천: 성결신학연구소, 1998)
이성봉,
|
|
메뉴펼치기
