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회 성장과 쇠퇴의 한국교회사적 평가” 교갱협
김성복. “한국과 미국의 개신교 신학교육 비교연구:장로교회를 중심으로” (대구 계명대학교 대학원, 1996년, 박사학위 논문) 1. 서 론
2. 평양(장로교)신학교의 설립배경과 신학
3. 협성(감
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회사』(서울: 도서출판 한글, 2001)
택정언, 『일본기독교사』(서울: 대한기독교서회, 1995)
한국기독교역사연구소, 『한국기독교의 역사 I』(서울: 기독교문사, 2009) I. 서 론
II. 본 론
1. 경교전래 가능성에 대한 한국교회사 도서의 서술
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회에 진입한 한국교육계의 변화 중 주목해야할 것은 다문화 가정 아동들의 상급학교 진학과, 이에 따른 새로운 교육역량의 창출 요구이다. 이러한 변화에 따라 진행된 다문화 교육정책은 상이한 인종․언어․ 문화․종교를
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포르투갈에서 급속히 확장
유럽에 이어서 라틴 아메리카로 까지 확장 예수회의 생성
라틴 아메리카에서 예수회의 생성
라틴 아메리카에서 예수회의 활동
교육과 전교
라틴 아메리카에서 예수회의 추방
예수회의 의의
토론
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교육이 다문화교육이라는 정의도 있다. 이처럼 다문화교육은 다양한 인종뿐만 아니라 민족, 사회적 지위, 언어, 성별, 종교 등과 같이 서로 다른 집단의 문화를 존중하여 가치롭게 인식하고 학생들이 자신이 속해 있지 않은 다른 문화를 올바
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론
2) 평화의 신의 탄식의 호소
2. 토마스 모어(1477/78～1535)의『유토피아』
1) 유토피아인의 전쟁관
2) 초기자본주의 비판을 통한 평화
Ⅲ. 근현대평화론(근대 현대 평화론)과 평화운동
1. 서유럽 교회의 평화운동
2. 동유럽 교회의 평화운
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론
Ⅴ. 칸트의 역사 목표
1. 윤리적 인격존재의 규정의 문제점
2. 국가간의 영원한 평화가 가능한가
Ⅵ. 칸트의 최고선과 요청론
Ⅶ. 칸트의 형이상학 완성
Ⅷ. 칸트의 정언명법
Ⅸ. 칸트의 도덕교육으로서 종교의 역할
Ⅹ. 칸트
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론과 사회과학방법론”, 충남대”, 1980
- 정상훈, “막스 베버의 개신교 윤리를 통한 한국교회 양극화 문제 해소 방안 연구”, 숭실대, 2008
- 임석진외, “철학사전”, 중원문화, 2009 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 이해의 사회학을 창시한 사회학자
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종교와 과학의 분리 가능성’이라는 문제가 서로 어떻게 다른지 기술한다. (A4지 0.5매 5점)
3. 12장을 공부한 후 찬반토론의 방법에 대해 핵심을 요약하여 기술한다. (A4지 0.5매 5점)
4. 9장을 공부한 후 윤리적 소비의 필요성을 주제로 서론-
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교육 1992년 12월호, 서울:한국교총.한국교
육신문사 24-31
박선영(1996). \"한국종교들의 인간관과 인격교육의 가치요소:전통종교를 중심으
로\", 종교교육학연구 제2권, 한국종교교육학회, 159-184.
박이문(1994. \"녹색윤리\". 녹색평론. 제 15호. 1994년
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