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고 우리나라는 대대로 농업을 기반으로 한 농경문화의 국가이다. 하지만 몽골과 한국은 체질인류학적이나 역사적 문화적으로 매우 밀접한 관계를 가지고 있기도 하다. 몽골의 건국신화 속에 담겨 있는 모습들을 보면 우리와 유사한 면이 많
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고』『국문학 연구』
3. 이경혜(1987) 『단군 신화와 주몽 신화의 재조명』
4. 권태효 『동명설화의 형성과정에 대한 일고찰』-동명왕 신화에 대한 의문점을 중심으로-
5. 네이버 카페 무속인들의 모임 『건국신화』 Ⅰ. 서론 1
Ⅱ.『東
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건국서사시는 이규보가 지은 동명왕편이 최초의 작품이다
3. 동명왕편은 이규보가 26세때 구삼국사를 읽고 건국신화의 진실성에 감동하여 지었다고 한다
4. 동명왕에 대한 이야기는 현존하는 문헌 중에서는 삼국유사에 실린 것이 가장 오래
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고 있다.
<그 외의 유적들>
국립김해박물관
1998년 7월 29일, 국립김해박물관은 고대국가의 하나인 가야(加耶)의 문화유산을 집대성하기 위해 개관되었다.
가야의 건국설화(建國說話)가 깃든 김해시 구지봉(龜旨峰) 기슭에 자리 잡은 국립
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고구려의 기원 p83, 국사편찬위원회
조공은 천자에 대한 제후국의 의무이다. 따라서 고구려는 신라를 대등한 관계가 아닌 자신들에게 속한 속국으로 보았던 것이다. 1. 삼국의 성립
1) 고구려
① 건국신화를 통해 본 성립과정
2) 백제
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건국시조로서의 정당성을 담보하는 것이다.
● 하늘에서 땅으로 내려온다는 천강신화는 새로운 이주민 집단이 도래하였음을 의미하는 것이다. 수로왕은 단순히 한 개인을 뜻하는 것이 아니라 새로운 선진문물을 가지고 김해지역 또는 가야
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고치고 왕사(王師)의 위령을 빙자하여 고구려와 백제를 평정
하고 그 땅을 빼앗아서 신라의 군현(郡縣)을 삼았으니 그 시절에는 진실로 성대하였다. 그
러나 후에 부도(浮 =佛道)의 법을 받아 들여서 그 폐해를 깨닫지 못하고 절과 탑을 세우고
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고구려만 빼 1. 한반도의 지리적 환경
2. 한반도 최초의 국가 고조선
3. 삼국시대(BC 18~ AD 660)
4. 통일신라(AD 668~935)와 발해(AD 716~926)
5. 고려시대(918~1392)
6. 조선시대(1392~1910)
7. 일제 강점기, 민족의 암흑기(1910~1945)
8. 해방공간(1945~1948),초
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단군 신화와 교육
제 5절 교육사적 의의
제 3장 삼국시대의 교육
제 1절 시대적 배경
제 2절 불교의 전래와 비형식적 교육
제 3절 유교와 형식교육
제 4절 고구려 교육
제 5절 백제의 교육
제 6절 신라의 교육
제 7절 통일 신라의 교육
제
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활용 1. 언어에 대한 이해 2. 훈민정음 제작의 목적 3. ‘한글’의 유래에 대하여 4. 표준어의 기능 5. 언어예절 제 4 부 한문과 한문학 1. 한국 한문학의 이해 2. 한국 한문학의 역사 3. 한국 한문학의 실제 - 각 장별 출제예상문제 (해설포함)
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