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삼국유사』, 을유문화서, 2002
정구복, 『삼국사기의 현대적 이해』, 2004 I. 머리말
II. 『三國史記』와 『三國遺事』비교
ⓛ차이점
1) 저자 및 시대적 배경
2) 저술목적
3) 역사관
4) 서술방법
5) 구성 및 체제
6) 신라의
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삼국시대의 교육과 한(漢)·당(唐) 시기 교육의 비교
1. 고구려의 교육
2. 백제의 교육
3. 신라의 교육
Ⅲ. 고려시대의 교육과 당(唐)·송(宋)·원(元) 시기 교육의 비교
1. 과거제도
2. 국학(國學)
3. 지방학교
4. 사학(私學)
Ⅳ. 조선시대의
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신의 뿌리를 알고, 미래에 대해 생각해보게 만드는 좋은 기회였던 것 같다. 1.예맥
2.서단산문화
[서단산 문화 고분군 발전단계의 특징]
(1) 서단산 문화론
(2) 기타 서단산 문화유적
(3) 서단산 문화와 신석기 시대 유적관계
3. 중국
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조선 총독부정치로 이어지면서 일제 수탈 작업의 일환으로 주세가 세금원으로 이용되면서 전통 향토주는 그 자취를 감추게 되고 신식 술이라는 획일적인 술들이 일제의 통제 하에 제조되기 시작한다.
참고문헌
권오준(2001), 보리등겨로 제조
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13장 신라와 서역간의 문물교류
제1절 신라와 서역간의 교역
제2절 신라에 전래된 서역문물 I
제3절 신라에 전래된 서역문물 II
제14장 신라와 서역간의 인물교류
제1절 아랍 무슬림들의 신라내왕
제2절 혜초
제3절 사마르칸드 사행(使行)
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신화
(마)민간신화들
6. 고대 건국신화의 세게
(가)고조선의 신화
(나) 부여계와 고구려의신화
(다)신라와 가야의 신화들
7. 전설이란 무엇인가?
8. 전설의 문체와 구조
9. 전설의 역사적 전개
(가)삼국시대의 전설
(나)고려시
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신을 파견할 가능성을 추정해도 무리가 아닐 것이다. 따라서 고구려의 사신파견은 연개소문의 발상으로 보고 그 연대의 상한을 그의 사망년인 666년(보장왕 25년)으로 추산하면 대체로 알리바움이 제시한 7세기 후반과 일치한다. 이 아프라시
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신라와 고구려, 백제문화와 함께 고유한 식문화가 형성되기 시작하였다. 고려시대에 접어들면서 중앙집권화와 함께 궁중 요리와 함께 민간 요리도 체계적으로 발전하였으며, 특히 왕실의 음식 문화가 일반 민중에게 영향을 미쳤다. 조선시대
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신라 시기에는 화랑들이 사용하는 방언이 발달하였고, 이후 고려시대에는 한자와 함께 국어적 성격의 문자체계인 한글이 등장하기 전까지 차사체와 향찰, 이두 등의 문자체계를 활용하였다. 조선 시대에는 세종대왕이 1443년 한글 창제(훈민
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삼국시대 김치의 흔적을 찾아볼 수 있는 유일한 유적이 되고 있다. 이외에도 신라시대 성덕왕 19년 에 세워져 오늘날까지 보존되고 있는 법주사 경내에 있는 큰 돌로 만든 독은 김칫독으로 사용되었다는 설이 있으며 김치무리를 만들어 저장
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