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삼국시대인 신라와 고구려 시대부터 행해진 것으로 알려져 있다. 백제와 통일신라 시기에는 왕실 행사로서 일정한 역할을 담당하였으며, 조선 시대에는 민속 스포츠로 자리 잡아 다양한 기록서와 문헌에 언급되고 있다. 20세기 초반에는 체육
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신라기 하면 신라의 삼국통일의 의의에 관한 긍정적, 부정적 이야기가 많다. 삼국을 통일한 신라는 당나라의 힘을 빌어 통일하였다. 그러나 이런 방법이 과연 바람직한 것일까? 나는 그렇게 생각하지 않는다. 고구려, 백제, 신라. 그들은 물론
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조선시대에도 교통의 중심지로서 역할을 수행하였다. 조선시대에는 전주목현이라는 행정구역이 형성되면서 16세기 이후부터 중요한 행정, 상업, 문화의 중심지로 성장하였으며, 18세기에는 전주한옥마을이 조성되기 시작하여 전통 한옥 건축
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라시대에는 석굴암과 불국사 등 불교 사찰이 조성되었으며, 자연 지형을 최대한 살린 산책로와 정원 배치가 특징적이다. 고려시대에는 궁궐과 정원의 수준이 높아졌으며, 특히 송나라의 영향을 받은 정원 양식이 유입되기 시작하였다. 조선
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신라시대에는 아들, 딸의 차별 없이 균분상속이 행해졌던 것으로 보인다. 당시에는 여성과 남성의 차이가 없이 동등하게 보았던 것이다. 그 외에도 여성의 지위를 나타내는 흔적들이 있는데 남편의 무덤보다 더 격식 있고 화려하게 장식이 된
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백제의 대륙진출에 관련된 비밀을 풀기 위해서는 모든 가능성을 고려하면서 당시의 역사를 짚어보아야 한다. 무턱대고 장기간에 걸친 점령을 주장한다거나 반대로 대세론상 있을 수 없다는 식으로 부정하는 자세는 옳지 않다. 지나친 확대해
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삼국시대인 고구려 벽화와 신라시대의 유물에서 그 초기 형태를 찾아볼 수 있다. 신라시대에는 두루마기와 치마를 조합한 복식이 일반적이었으며, 고려시대에는 보다 세련되고 화려한 양식이 등장하였다. 조선시대에 들어서면서 한복은 사
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삼국시대부터 시작되며, 고구려와 신라시대 유적이 다수 발견되고 있어 오랜 세월 동안 형성되어 온 문화적 축적의 결과물임을 알 수 있다. 고려시대에는 농경문화와 함께 풍부한 민속 행사가 발전하였으며, 조선시대에는 농민들 사이에서
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시대의 조선족과 삼국시대의 백제가 중국의 산둥반도 등에 진출했다는 것이며, 다섯째 삼한의 이동설 및 ‘ 전후 삼한설 ’ 을 주장했고, 여섯째 부여와 고구려 중심의 역사인식에 따라 신라의 삼국통일을 부정적으로 과소평가하는 것 등이
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조선시대의 유물부터 삼국시대, 고구려, 백제, 신라의 유물까지 다양한 시대의 유적들을 전시하고 있다. 또한, 세계 곳곳에서 수집된 불교 조각품, 도자기, 금속공예품 등도 함께 보유하고 있으며, 이는 우리 문화의 글로벌 경쟁력을 보여주는
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