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신라화랑도의 기원에 관한 일고찰.” 역사학보 제9집, 1976
한상옥. \" 화랑도 정신을 통한 국민윤리를 재정립시키기 위한 방안.\" 국민대교육대학원, 1984
홍흥기. \" 화랑도에 관한 일연구.\" 고려대학교 대학원 석사학위논문, 1985 [ 목 차 ]
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건축은 삶, 즉 그 내용을 담는 그릇이라고 할 수 있다. 내용에 대한 이해 없이는 그릇을 제대로 이해할 수 없으며 또한 그릇에 대한 분석 없이는 내용을 알 수 없다. 따라서 옛 건축물은 그 당시의 상황에 대한 이해가 선행되어야 하며 이를 기
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설치된 것은 오늘날 지역사회사업으로 발전하였고, 빈민에 대한 철저한 환경조사는 가족사회사업 또는 개별사회사업으로 발전되었다. 1. 조선시대 이전의 사회복지사
2. 서양의 근현대 사회복지사
3. 한국의 현대 사회복지사
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조선시대의 엄격한 사회제도에서도 여성이 남성을 쫓아내고 놀이를 즐겼으니, 여성 해방의 날이라고도 할 수 있다. 놋다리밟기에 참가하는 여인들은 신분, 연령에 구애없이 누구나 참가하여 즐길 수 있었다. 여기에는 봉건적 위계질서를 벗
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백제시대, 신라시대, 고려시대, 조선시대의 다양한 유적들이 발견되었습니다.
백제시대 기와의 경우는 한성기와 웅진기의 특징이 같이 나타났고, 조선시대 관아의 건축에 있어 기와는 새로이 제작하기보다는 주변 사찰에서의 공출이 우선시
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고려가 원나라에 복속한 뒤부터 시작되어 조선시대에는 널리 일반화되었다. 여인에 있어 은장도는 장식용으로 뿐만 아니라 자신을 지키는 호신용으로도 사용되었다. 은장도의 칼날에는 \'일편단심\'이라는 글씨를 문양화하여 새기기도 하였
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특성과 그 학문적 유산
3. 해방 후 한국 고대사학계의 연구동향과 문제의식
4. 상고사의 주인공은 누구였는가?
5. 고조선 연구의 현황과 문제점
6. 삼한시대의 제 문제
7. 삼국시대의 제 문제
8. 통일신라 및 발해사의 제 문제
9. 맺음말
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신라 불상조각을 응축시킨 듯한 아름다움을 지녔다. 고려 때에는 여러 가지 금속을 합금하는 기법도 많이 발달하여 놋쇠를 만들어 각종 시기를 이것으로 제작하였으며, 이것은 나중에 조선시대까지 계속되었다. 금속으로 만든 그릇도 당시에
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- 경찰 기관
㉣ 사법부 - 2심제 채택 1) 고조선
2) 초기국가
3) 삼국시대
4) 남북국 시대
5) 고려시대
6) 원의 간섭 이후(=고려후기)
7) 조선시대
8) 조선 후기
9) 흥선집권기
10) 개화정책 추진 과정
11) 갑오개혁 추진 과정
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시대의 생활을 잘 알아 볼 수 있는 계기가 되었다. 또한, 삼국시대 고구려백제가야신라 각 국의 토기를 통한 문화비교를 통해 역사적 사실을 추측할 수 있어서 매우 좋은 결과를 가져오게 하였다.
(3) 무기
복천동 고분군에서 출토된 철기류(
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