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한국민요학 7집, 한국민요학회, 민속원, 1999
김기현·권오경, 영남의 소리, 태학사, 1998
이수건, 영남사림파의 형성 영남대 민족문화연구소,1979
조동일, 경북민요, 형설출판사, 1997
하세헌, 영남 지역주의의 변화, 경북대학교
황희종, 한국민요대
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문화재 지정이 너무 때늦은 감이 있었으니 중요 예능인인 이용우 노인은 1987년에 죽고, 무녀인 서복광(서간난) 역시 사망한 뒤이기 때문이다. 그나마 당시까지 생존한 전태용, 김한국, 정일동, 이영수 등이 조사된 것은 천만 다행한 일이 아닐
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영혼과 육체를 함께 노래하면서 이 모두가 한 편의 회한의 가락이 되어 소월의 시세계를 구축해 갔던 것이다.
* 참고자료
김열규신동욱 편, 김소월 연구, 새문사, 1996.
성기조, 한국현대시인론, 한국문화사, 1997.
김영철, 김소월, 비극적 삶과 문
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영혼과 육체를 함께 노래하면서 이 모두가 한 편의 회한의 가락이 되어 소월의 시세계를 구축해 갔던 것이다.
* 참고자료
김열규신동욱 편, 김소월 연구, 새문사, 1996.
성기조, 한국현대시인론, 한국문화사, 1997.
김영철, 김소월, 비극적 삶과 문
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Ⅱ. 힌두교 란?
ⅰ. 정의
ⅱ. 기원
ⅲ. 교리
ⅳ. 제의
ⅴ. 학파
ⅵ. 인생의 4주기
Ⅲ. 힌두교의 발달적 특징
ⅰ. 출생
ⅱ. 카스트제도 입문
ⅲ. 결혼
ⅳ. 고난
ⅴ. 장례
Ⅳ. 결론
※ 참고 도서
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문화, 2008
조정문장상희, 『가족사회학』, 아카넷, 2007
정혜정, 공미혜, 전영주, 정현숙, 『가족과 젠더』, 도서출판 신정, 2009
강완숙, 「한국 가족의 변화와 교회의 역할」, 강영옥, 강완숙, 김윤선, 박은미, 박지현, 송 종례, 최혜영, 『도전받
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문화제 22. 남원 고로쇠약수제 23. 부산의 축제들 24. 양양송이축제 25. 지리산 한방 약초 축제 26. 나주영산강축제 27. 대구 약령시 축제 28. 무주 반딧불 축제 29. 산청 황매산 철쭉제 32. 은산 별신제 30. 보령머드축제 31. 포항 과메기축제 32.
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영, 채만식의 「레디메이드 인생」攷
ㆍ김우규,<레디메이드 인생>, 《한국 명작 단편의 이해》. 종로서적. 1986
ㆍ조남현, 『한국지식인소설연구』, 일지사, 1985.
ㆍ국어문학회 편, 《채만식문학연구》, 한국문화사, 1997
ㆍ문학과사상연구
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결혼을 하면 어른이 되었으니까 국가, 가족에 대해 최선을 다하겠다는 의미로 제일 먼저 수의를 만들었다. 장례 때 에는 북치고 장구를 치고 노래를 부르면서 3년 상을 치렀다. (중국의 기록에 의하면) 초기에는 무덤에 부장품을 같이 많이 묻
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한국시가연구』제8집, 한국시가학회, 2000
여운필, 「『고려사』「악지」에 대하여」, 신라대학교 논문집 제59집, 신라대학교, 2009
황병익, 「고려사 악지 속악의 연행현장 탐색」, 문창어문논집 제 37집, 문창어문학회, 2000
김미영, 「당악정재
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