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영원할 것이다.
참고문헌
성미애, 송혜림, 조은숙(2019). 가족과 문화. 서울: KNOUPRESS.
이영주 외, 『가족복지론』, 양서원, 2015
유영주 외. 『가족관계학』, 교문사, 2015.
한국가족상담교육연구소, 『변화하는 사회의 가족학』, 교문사, 2010.
김순
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전통과 현대, 2000
한국정신문화연구원, 조선조 유교사상과 유교정치문화, 1992 Ⅰ. 유교의 의의
Ⅱ. 유교의 종교화
Ⅲ. 유교의 결혼관
Ⅳ. 유교의 대동세계
Ⅴ. 유교의 개혁운동
Ⅵ. 유교의 양심
Ⅶ. 유교의 삼대문제
참고문
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문화재정.
농촌진흥청(2016). 세시풍속과 전통 마을숲을 활용한 축제·체험 콘텐츠 개발. 농촌진흥청.
신상섭(2006). 전북의 아름다운 마을숲 10선. 우석대학교 자원개발 및 환경계획연구소.
이현정(2004). 마을숲의 환경지리적 분석. 한국교원대
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문화를 소중히 여길 수 있는 계기가 되었으면 한다. 또한 우리민족의 주체성과 정체성을 되새길줄 아는 현대인이 되어야겠다.
◆참고문헌◆
1. 한국문화인류학회 논문,〔단원 김홍도의 풍속도 고찰〕, 한국문화인류학회, 1971
2. 국립중앙박
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문화 행사에서도 자주 사용된다. 또한, 젊은 세대는 전통 한복을 현대적인 감각으로 재해석하여 새로운 스타일로 착용하고 있으며, 이는 전통의 가치를 현대적으로 재구성하는 좋은 사례가 된다.
1.2. 전통 음식의 현대적 재해석
한국 전통
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문화적 사건으로 출산문화의 여성학적 의미를 부여하고 있다.
참고문헌
정옥분 외(2005). 결혼과 가족의 이해. 시그마프레스.
이삼식(2006). 가치관의 변화가 결혼 및 출산 행태에 미치는 영향. 한국보건사회연구원.
김춘숙(2008). 여성의 임신-출
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문화기반시설 장기 확충 방안연구, 한국문화정책개발원, 2001.
김선영, 공연문화공간의 복합기능, 한국실내디자인학회 논문집 제25호, 2000.
남두옥, 복합문화 예술공간의 효율적 운영방안에 대한 연구, 경희대학교 대학원 논문, 2009.
박아현,
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문화대혁명
1.《사람아 아, 사람아》의 작품 배경
(1) 戴厚英의 생애
1) 생애
2) 인식의 전환
(2) 시대 배경(문화대혁명 기간)
2. 책의 줄거리
3. 인물 분석
(1) 이상적인 지식인형 - 허징후
(2) 유약하고 굴곡없는 삶의 소유자 - 자오
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문화대혁명
1.《사람아 아, 사람아》의 작품 배경
(1) 戴厚英의 생애
1) 생애
2) 인식의 전환
(2) 시대 배경(문화대혁명 기간)
2. 책의 줄거리
3. 인물 분석
(1) 이상적인 지식인형 - 허징후
(2) 유약하고 굴곡없는 삶의 소유자 - 자오
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전통공예 등으로 대표되는 전통 미술 등은 학생들로 하여금 직접 참여케 함으로써 전통문화의 가치를 몸소 체험하게 할 필요가 있다고 제시하고 있다.
참고문헌
김원채, 학교 문화예술교육 지원정책에 관한 인식분석, 한국교원대
김병철, 전
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