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학파’(이들의 언어학을 언어사로 환원시켰다)를 이끌 ‘브루크만, 오스토프, 레스키엔’ 등과 경쟁했던 탓이기도 했겠고, 소쉬르 이전의 언어학이란 심하게 말하자면 결국 역사언어학에 지나지 않았던 탓이기도 했을 것이다. 인도유럽어에
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원론적 자연철학
1. 밀레토스학파의 물활론
1) 탈레스
2) 아낙시만드로스
3) 아낙시메네스
2. 헤라클레이토스의 변증법
1) 만물 유전설(萬物 遺轉說)
2) 변증법(辨證法)
3) 로고스
3. 피타고라스학파의 수론(數論)
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발전을 보였다. 이른바 Emotivism과 일상적 언어학파의 윤리설이 대표적이다. <1> ARISTOTELES
<2> 퀴레네 - 에피쿠로스학파와 퀴니코스 - 스토아학파
<3> 공리주의자들, 특히 J. S. MILL
<4> 칸 트
<5> 윤리학적 회의론과 현대윤리의 과제
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대한 개괄적인 설명
2.유가경전을 연구하는 학문, 경학
3.13경은 무엇으로 구성되어 있는가
4.미언대의의 학문, 금문경.
5.사료의 정확한 해석에 힘쓴 고문경학
6.이상적 도덕정치를 꿈꾼 주자학파
7.마음의 학문, 양명학.
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사상가다. 오스트리아 학파 경제학자인 그는 특히 시장의 자생적 질서와 법과 가격체계의 역할에 대해 깊이 연구하였다. 하이에크의 생애는 오스트리아에서 시작되어 영국과 미국에서의 학문 활동으로 이어졌다. 1920년대 후반, 그는 비엔나
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학파를 포함하며, 각각의 학파는 인간과 사회, 그리고 자연의 본질에 대해 서로 다른 관점과 해석을 제시하였다. 제자백가사상의 핵심은 각각의 사상가들이 현실 세계의 문제를 해결하고자 다양한 철학적·사상적 방법으로 사유를 전개한 데
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죄로부터 사회를 방위하려는 사회적 국가관에 따라 주관주의와 특별예방주의, 형벌과 보안처분에 있어서 일원주의를 주장하는 일련의 학파를 말한다.
Ⅳ. 벌칙
1. 벌칙 대상들이 나오지 않을 때
- ‘컴온 플리즈 그랜드 마더 빨리 나오세요.
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학파는 경제성장은 멈춰있으면서 실업률과 인플레율은 오르는 이 괴이한 현상 스태그플레이션
에 대해서 고민했다. 그는 스태그플레이션의 문제점이 가장 극적으로 나타났던 영국에서 그 원인을 찾아냈다. 전후 더 이상 수익을 내지 못했던
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《본문1. 동서 문명의 접촉》
《본문2. 동서양의 문화적 접촉》
《본문3. 예수회원의 송유 이학에 대한 반향》
《본문4. 계몽운동과 중국문화》
《본문5.중국 철학과 프랑스 혁명(1789)》
《본문6. 중국 철학과 독일 혁명》
맺음말
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원효는 하나로 쟁론을 합하는 길이 없을까 하고 고민하다가 당나라로 유학할 것을 결정하였다.
당시 동양의 사상계는 본체론적인 중관학파와 현상론적인 유식학파로 나뉘어져 있었다. 이같은 사상적 분립에 직면해 원효는 나만 옳고 남은
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