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2)간접체약강제
3)강제의 유형
(1)생존배려
(2)공평경제질서유지
4)체약의무위반과 사법적 구제
2.계약내용결정의 자유와 제한
1)내용결정의 자유에 대한 제한
2)방식의 자유에 대한 제한
3.국가개입권의 양태
V.결 론
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경제 여건의 변화에 따라 실천의 초점에 약간씩의 변화가 있었다.
이와 같이 발전한 사회복지실천중 개별, 가족, 집단은 미시(micro) 또는 임상(clinical)으로 분류되고 지역사회조직은 행정, 정책과 함께 거시(macro)로 편입되었고 전문화에 대한
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이론(semiotics)에 많은 공헌을 하였다. 그의 논문 <어떻게 우리의 관념을 명료하게 하느냐>가 제임스에 이르러 실용주의를 체계화시키는 계기가 되었다. W.제임스는 그의 심리학적인 관심 때문에 과학이론의 실용원칙보다는 형이상학과 종
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경제학, 인류학, 지리학, 인구학, 심리학 등의 인접 사회과학의 과학적 방법론을 전면적으로 사용하였고, 더 나아가 역사학의 입장에서 인접 사회과학의 연구방법론과 연구성과를 전체적으로 종합함으로써 과학으로서의 역사학의 지위를 한
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이론}
J. Habermas, {현대성의 철학적 담론}
M. Jay, {변증법적 상상력: 프랑크푸르트학파의 역사와 이론}(황재우 역), 돌베개, 1981.
신일철 편, {프랑크푸르트학파}, 청람, 1992.
박영도, [하버마스의 형식화용론의 기획과 비판의 문법], {구조주의와
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(548) 교회에 대한 폐해비난
지오프리 초오서(1340?~1400 )-켄터베리 이야기
③프랑스에서는 서정시:알랑 샤르띠에, 오를레앙 공 샤를르, 프랑스와 비용 1. 중세
2.사회경제적 변화
3..기독교사상과 문화의 특징
4. 문화와 예술
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학파 - 정치경제학, 문화 제국주의 , 대중문화 비판론(네오마르크시즘)
① 권력관계 : 지배층 저이(광고, 선전), 주체(자본가, 정치인), 객체(일반대중)
② 자본집중 독과점 대자본에 의한 지배(거대자본)
③ 문화의 다양성 허구 : 대중문화는 모
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이론적 설명의 차원에서 중요한 의미가 있는 것이 사실이다. 그러나 국내 방송정책 연구보고서들은 방송환경 변화에 대응하는 낮은 예측성의 문제 못지않게 방송연구에 있어서 비공식적 지식을 양산하고 있으며 비공식적 지식은 공식적 지
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이론
전인교육 자아의 발견과 실현 소극적 교육
인간의 실존적인 생의 탐색
). 실존적인 인간: 주체성을 가진 인간의 모습
도덕교육과 인간주의 교육을 강조
Ⅴ. 맺는말
지금까지 여러 교육 철학이론에 대해 살펴 보았다. 그러나 사실 이 가운
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경제 체제
4) 행동 수정의 한계
;구체적인 문제 행동을 제거시키는 데, 행동 수정 방법은 효과적으로 사용될 수 있다. 그러나 예컨대 문제의 성격이 실존적이며, 삶의 의미를 추구하는 상황에 근거한다고 할 떠, 이 방법은 적절하지 못하다. 따
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