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관한 기록은 다분히 전설적이거나 신화적인 내용들
- 덕이 많은 인물(제3자)에게 왕위 양도하는 선양의 방식은 왕위 · 왕조의 교체를 미화하는 표현으로 활용
③ 하왕조의 존재 가능성
-『상서』,『사기』등의 문헌에 의해 뒷받침
- 상
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관한 기록은 다분히 전설적이거나 신화적인 내용들
- 덕이 많은 인물(제3자)에게 왕위 양도하는 선양의 방식은 왕위 · 왕조의 교체를 미화하는 표현으로 활용
③ 하왕조의 존재 가능성
-『상서』,『사기』등의 문헌에 의해 뒷받침
- 상
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관한 기록은 다분히 전설적이거나 신화적인 내용들
- 덕이 많은 인물(제3자)에게 왕위 양도하는 선양의 방식은 왕위 · 왕조의 교체를 미화하는 표현으로 활용
③ 하왕조의 존재 가능성
-『상서』,『사기』등의 문헌에 의해 뒷받침
- 상
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신석기시대에 우리 겨레가 처음 형성되기 시작하여 청동기시대에 이른 후 이웃하는 다른 집단과 오랫동안 떨어져 한 유전집단을 이루었기에 다른 주변 집단과 구별되는 특징을 지녔다고 생각된다.
--------- 참고문헌 ---------
* -한국민족 형성
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신석기시대 이후에 이룩된 농경의 발달을 전제로 한 관념이라고 볼 수 있다. 이 신화는 고태적(古態的)인 수렵민의 세계관과, 농경을 알고 있는 식물문화적 세계관과, 통치자의 혈연적 우월성을 강조하는 후대 무문토기(無文土器) 시대의 이
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알게 하는 것이므로 고조선은 초기 농경사회, 즉 고고학적으로는 신석기시대에 해당된다고 보는 견해가 그 예다. 이것은 단군신화를 시간적 관념이나 전후관계에 대한 분석 없이 해석함으로써 일어난 잘못이었던 것이다.
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관한 내용은 삼국시대로 거슬러 올라간다. 일연의 삼국유사에 의하면, 기원전 1세기경에 고구려의 시조인 주몽이 부여왕조의 박해를 피하여 남하하였을 때 그의 생모인 유화부인이 비둘기를 이용하여 보리종자를 아들에게 전해주었다고 한
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고고학적 유물부터 살펴보아야 함
- 신석기 시대의 가락바퀴는 섬유를 꼬아서 실을 만드는 도구이며, 뼈바늘은 뼈로 만든 바늘로서 머리 부분에 실을 꿰어서 바느질에 쓰는 도구임
② 한국복식의 기원에 관한 문자기록
- 한국인 조상들의 복
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고고학적 유물부터 살펴보아야 함
- 신석기 시대의 가락바퀴는 섬유를 꼬아서 실을 만드는 도구이며, 뼈바늘은 뼈로 만든 바늘로서 머리 부분에 실을 꿰어서 바느질에 쓰는 도구임
② 한국복식의 기원에 관한 문자기록
- 한국인 조상들의 복
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고고학적 유물부터 살펴보아야 함
- 신석기 시대의 가락바퀴는 섬유를 꼬아서 실을 만드는 도구이며, 뼈바늘은 뼈로 만든 바늘로서 머리 부분에 실을 꿰어서 바느질에 쓰는 도구임
② 한국복식의 기원에 관한 문자기록
- 한국인 조상들의 복
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