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고려전기
6.1 쟁패와 창업의 신화적 표현
6.1.1 건국신화의 재현
6.1.2 고려의 건국신화
6.1.3 왕실 혈통의 위기
6.2 향가 전통의 행방
6.2.1 고려전기의 향가
6.2.2 균여의 <보현시원가>
6.2.3 예종의 <도이장가> 및
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신화로 [주몽신화]와 구조가 동일, [주몽신화]보다 선행하는 것으로 봄 - 몇몇 중국 역사서에 실려 있지만 1C 경 논형(論衡)에 수록 ③ 주몽신화 - 고구려 건국신화. 동명신화 - 주몽신화 - 동명왕편 - 삼대기: 해모수 - 주몽 - 유리 ④ 백제 - 동명
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신화로 [주몽신화]와 구조가 동일, [주몽신화]보다 선행하는 것으로 봄 - 몇몇 중국 역사서에 실려 있지만 1C 경 논형(論衡)에 수록 ③ 주몽신화 - 고구려 건국신화. 동명신화 - 주몽신화 - 동명왕편 - 삼대기: 해모수 - 주몽 - 유리 ④ 백제 - 동명
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국시대의 상황과 문학 1―242
5.8. 신라 한문학의 성숙 1―259
6. 중세전기문학 제2기 고려전기
6.1. 쟁패와 창업의 신화적 표현 1―285
6.2. 향가 전통의 행방 1―300
6.3. 과거제 실시와 한문학 1―318
6.4. 불교문학의 재정립 1―341
6.5. 설화와 역사
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고구려가 부여 지역을 다스리기 위한 방편으로서 유지될 뿐이었다. 그리고 5세기말에 이르러 국왕과 그 일족이 고구려에 망명, 항복해 온 것으로 부여는 완전히 멸망하게 된다.
<참고>
이복규, [부여 고구려 건국신화 연구] (집문당)
서병
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마) 일본 기와 Ⅰ. 백제의 역사와 부여 3
백제의 건국신화와 백제의 형성 · 백제의 역사 · 부여지역 개관
Ⅱ. 능산리 고분군 9
고구려와 백제고분의 변천 · 백제시대 고
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마쓰나에 교수는 일본 건국신화 중 천손인 호노니니기가 5부의 신과 함께 강림했다는 부분은 고구려와 백제의 행정 체계인 5부의 영향이라고 풀이하고 있다. 그는 일본의 건국신화는 한국의 신화와 중국의 율령제 사상에 근거하고 있으며 하
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건국신화를 살펴보고 그에 대한 해석을 하여, 이러한 신화들은 각 시기적 발전과정을 보여주고 있으며, 또한 신라의 신화의 특징으로 신라문화의 다양성과 융합성을 알 수 있었다. 그리고 신라-사로국의 형성의 주 세력이 북방계임을 알아보
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국 내부의 주도권 싸움에서 자신들 스스로의 무덤을 팠다. 결국 663년 부흥군의 중심지인 주류성(周留城)이 함락되어 부흥운동은 끝장나게 되고 백제는 지금까지 부흥하지 못하고 있다. 百濟의 歷史 1
한국 고대사에서 당당히 그 존재를
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고구려의 기원 p83, 국사편찬위원회
조공은 천자에 대한 제후국의 의무이다. 따라서 고구려는 신라를 대등한 관계가 아닌 자신들에게 속한 속국으로 보았던 것이다. 1. 삼국의 성립
1) 고구려
① 건국신화를 통해 본 성립과정
2) 백제
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