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, 발해에 대한 좀 더 많은 관심과 발해를 제대로 구현해내기 위한 다방면의 노력이 절실히 필요한 때이다. 1. 들어가는 말
2. 시대 개관
3. 발해의 문화적 특징
4. 발해 미술
(1) 회화
(2) 조각
(3) 공예
(4) 건축
5. 맺음말
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오방색의 색채의식
Ⅳ. 오방색과 전통미술
1. 고구려 고분벽화의 색채의식
2. 단청과 고려불화의 색채의식
Ⅴ. 오방색과 민화
Ⅵ. 오방색의 현대적 변용
1. 한국현대회화의 전통색의 수용과 경향
2. 박생광 회화세계
참고문헌
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시대
육지로 연결되어 우리 문화가 그대로 전래
청동기 시대
야요이문화(彌生)의 벼농사,유구석부 전래
철기 시대
고분 축조 기술과 금·은장식의 전래
삼국시대
아스카문화(飛鳥)에 영향
통일신라 시대
하쿠오문화(白鳳)에 영향
2. 삼국 문
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미술을 하여도 그다지 흥미가 생기지 않았다.
그 이유인 즉슨 그 당시의 나는 미술을 통하여 음악을 통하여 삶을 아름답게 만들
수 있고 음악이나 미술은 나의 삶을 윤택하게 해주며 그 시대의 상황을 대변해주고
더 나아가 과거와 미래를 이
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풍속화에 대한 연구와 감상이 새로운 현대적 한국풍속화의 탄생과 유행으로 이어졌으면 하는 마음 간절하다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 조선왕조 이전의 풍속화
Ⅲ.조선왕조 전반기의 풍속화
Ⅳ. 조선왕조 후반기의 풍속화
V. 맺음말
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고구려의 영향이 강하게 드러나 있다. 고송촌 고분의 여인들의 복장과 외모, 사신도 그림은 고구려의 직접적 영향을 받은 것이고, 기토라고분의 천문도는 고구려 천문도를 그린 것
) 조선일보, 한국일보 98.6.1일자 및 조선일보 98.6.3일자 전상
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시대
3. 소재지
Ⅳ. 내고장 탐구(우리고장 탐구)와 문화체험(거북이마을)
1. 거북이 마을의 주변 환경과 전통 문화 체험
2. 마을의 공동체 신앙
3. 전해 내려오는 전설
Ⅴ. 내고장 탐구(우리고장 탐구)와 문화체험(북도면)
Ⅵ. 내고장 탐
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미술과 언어, 월간미술.
서성록 (1989). 포스트모던 미술과 비평, 미술공론사.
서혜향 (1997). Keith Haring의 낙서화에 나타난 회화적
이미지 연구, 조선대 석사논문.
시공디스커버리총서 (1998). 뉴욕-한 도발적인 도시의
연대기, 시공사.
양학미 (1999
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미술사, 오광수, 2000년, 열화당.
한국 미술사 101장면, 임두빈, 1999년, 가람기획.
조선 후기 회화의 사실정신, 이태호, 1996년, 학고재.
우리 옛그림의 아름다움, 이동주, 1996년, 시공사.
조선 미술사, 조인규외, 1993년, 학민사.
조선시대 그림속의 서
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미술의 이해』, 서울대학교출판부, 1980, p148
3. 결론
이상으로 조선시대를 네 시기로 구분하여 살펴보았다.
조선시대의 회화는 앞 시기인 고려시대와의 연대로 인하여 많은 발전을 거두게 된다. 고려시대엔 불교가 국교였기 때문에 불교와 관
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