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소설, 심청전연구서설, 계명대학교출판사, 1987
◇ 장석규, 심청전의 구조와 의미, 박이정, 1998
◇ 작가미상, 심청전, 한국고전베스트20, 두풍미디어, 1993
◇ 조동일, 심청전에 나타난 비장과 골계, 계명론총 7, 계명대, 1971 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 심청
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소설에 대한 부정적 인식에도 불구하고 <구운몽>을 긍정적으로 수용할 수 있었던 것은 <구운몽>의 작품세계가 이처럼 자신들의 삶과 밀착되어 있었기 때문이다.
또한 양소유의 삶을 부정하고 성진의 삶을 긍정하는 환몽적 표층구조
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소설의 앞뒤에 자신이 현실비판 및 계몽을 위해 꿈의 형식을 빌었음을 은연중에 밝히고 있다. 여기서도 역시 환상성은 현실을 비판, 풍자하기 위한 알레고리로 쓰인다.
<참고자료>
양언석『몽유소설의 서술유형연구 』 국학자료원, 1997.
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고로 존재한다.라고 말했습니다. 비슷한 맥락으로 저는생각그 자체로 인간의 존재에 대해서 정의하고, 인간의 상호간 존중을 위해나는 생각한다, 고로 존재한다.라는 코기토를 인용하게 된 것입니다.
평소에는 생각해 볼 엄두도 내지 못한 주
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철학이 떠맡아야한다고 주장한다. 이를 증명하기 위해, 철학과 다른 시작 행위의 성격과 그 대상에 관한 존재론적 위상을 밝힌다. 시나 그림을 통한 예술 활동은 모방행위라고 할 수 있는데, 이 모방의 대상은 실재인 이데아 또는 형상이 아닌
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소설로서 출발하게 되었다. 거작 <수호전>에 비하여는 인물 성격 묘사가 불충분 하지만 인물 묘사의 추상성, 성격 묘사의 결핍이 일반적인 우리 고대소설에 비하여 주인공 홍길동은 범인보다 호탕한 기상, 고요히 운명을 내성하는 심성,
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소설을 이르는 말. 우리나라의 경우 신소설이 나오기 전까지 창작된 소설을 이른다. 고소설, 고대소설
<세로열쇠>
1. 옛날에 남과 분쟁이 있는 백성이 옳고 그름을 판결해 주기를 관부에 호소하던 일, 오늘날의 소송과 같음.
3. 농사짓는 데
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음악의 흐름
1. 고대음악 - 기원전 ~ 4세기
2. 중세음악 - 4세기 ~ 14세기
3. 르네상스음악 - 14세기 ~ 16세기
4. 바로크음악 - 17세기 ~ 18세기
5. 고전파음악 - 18세기후반 ~ 19세기초
6. 낭만파음악 - 19세기
7. 국민악파음악 - 19세기 후반
8. 인상파
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소설이고, 또한 ‘언문일치’ 문장을 완성한 작품으로 기념비가 될 만하다. 이 소설이 나오는 ‘일변’은 「은세계」부터 나온다. ‘추호 불차하니’는 고대소설에나 나올 말이다. ‘족히’도 일상에서 쓰는 말이 아니다. 이광수는 영어의
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고대소설, 신소설을 포함하였다.
《규장각한국본도서해제》 8책은 13,000여종 80,000여책의 해제를 하였고, 16,000여종 100,000여책의 해제를 남겨두었는데 1994년부터 《규장각한국본도서해제》사부 속집 (1998현재 5책)을 간행하고, 1995년부터 《규
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