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> 도서출판 경문사 1981. 10. 20
2. 엔거스그레이엔/나성 <중국고대철학논쟁> 출판사 새 물결 2001. 6. 30
3. 박노현 상지영서대학(강원도 원주 소재) <법가사상연구> 논문집 제 21집 2002. 1. 세치론
2. 술치론
3. 법치론
4. 결론
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고대소설개론. 서울:정연사, 1964.
3. 김일환·엄기원 "콩쥐팥쥐", 에니메이션세계명작 한국전래동화. 서울:지경사, 1994
4. 박홍근, "콩쥐팥쥐", 한국전래동화. 서울:을유문화사, 1975.
5. 소재영. 한국설화문화연구. 서울:숭실대학교 출판부, 1989.
6.
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고대소설과 변신」(정음문화사, 1984.)
최운식 「한국의 민담」(시인사, 1987.)
「재생설화의 재생양식」, 『민속학 연구』 (정음사, 1981.)
김기창 「전래동화에 나타난 변신 양상과 의미」(문학과 비평, 1988.)
<참고 site>
http://kkucc.konkuk.ac.kr/~sh
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철학은 옛것으로 치부되지 않는 점이 신기했다.
우리가 역사를 배우는 목적중 하나가 역사를 통해 현실과 미래를 예견해볼 수 있는 것이라면, 철학은 현시대의 문제해결과 우리가 나아가야할 방향을 제시해줄 수 있는 학문이라는 느낌을 받
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한다.
3) 전기소설
장덕순과 민병수의 주장으로서 고대소설과 이조소설의 명칭의 부당성을 지적하며 내용상으로나 시대상으로 적합하다 여겨지는 ‘전기소설’이라는 명칭을 내세웠다.
여기서의 전기란 중국 문학 양식의 한 명칭으로서 실
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고대소설의 작가들
1) 허균 : 호는 교산, 또는 성수로 초당 허엽의 아들이요, 악록 허성, 하곡 허봉 그리고 허난설헌의 아우였다. 그는 근조삼당 시인의 하나이며, 서자인 이달에게서 배워 시인이 되었다가 서양갑, 심우영 등 서자와 어울리다
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음악의 또 하나의 중요한 특징은 가사와 음악의 긴밀한 결합이라는 데에 있다. 16세기 동안 쓰여진 음악이론에 관한 저술들은 모두 이 문제를 다루고 있다. 이 시대의 음악이론가들은 고대음악에 대한 연구를 통해서 고대에서 음악과 시가 밀
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고대소설의 주제에 비하여 특이한 몇 가지 의의를 갖고 있는 것이다. 첫째, 어떤 고대소설보다도 주제의 항구성이 강렬하다는 것이다. 둘째, 당시의 사회문제에 있어서 가정 문제에 있어서 가장 심각하면서도 무관심하던 적서문제를 들추어
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고대소설, 국문소설, 판소리계 소설, 우화소설, 의인체 소설, 풍자소설
◈ 시점 : 전지적 작가 시점
◈ 이명(異名) : 웅치전(雄稚傳), 화충전(華蟲傳)
◈ 표현 : 풍자적, 해학적 표현. 의인화
◈ 주제 : 조선조 남존여비와 여성의 개가금지에 대한
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휴머니즘에 입각해 있다.
넷째, 부다는 겸허한 구도자의 자세를 잃지 않았다. 제 1부 중국철학
제 1장 상고시대의 신화
제 2장 선진유학
제 3장 도가사상
제 5장 송대 성리학
제 2부 인도철학
제 1장 고대철학
제 2장 불교철학
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