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경남대학교대학원 석사학위논문, 1994
안선희 / 한지작업을 통한 전통미술에의 접근, 미술교육논총 제1집, 한국미술 교육학회, 1995
정혜경 / 초등학교 미술교육에 있어서 전통 미술 지도에 관한 연구, 한국교원대학교 대학원 석사논문, 1993
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계승되고 많은 고승 대덕을 배출한 한국불교의 선지종찰(禪之宗刹) 수덕사가 자리한다. 전남순천 조계총림 송광사
전남장성 고불총림 백양사
경남양산 영축총림 통도사
경남합천 해인총림 해인사
충남홍성 덕숭총림 수덕사
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고려청자의 생산지다. 1963년 사적 제68호로 지정된 대구고려청자도요지는 9세기부터 14세기까지 5백여 년간 집단적으로 청자를 생산했던 곳으로 9개 마을에 180여개소의 가마터가 분포되어 있으며, 약18만여평을 문화재 보호구역으로 지정 관리
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명칭 및 명명법
Ⅷ. 도자기의 성형
1. 도자기 성형
2. 성형의 종류
Ⅸ. 문화재 지정 토기 및 도자기
1. 문화재로 지정된 토기
2. 문화재로 지정된 청자
3. 문화재로 지정된 분청사기
4. 문화재로 지정된 백자
Ⅹ. 결 론
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고려청자 이외에도, 최근 들어 에밀레종(정식 명칭은 성덕대왕신종), 첨성대 등과 같이 자랑스러운 우리의 과학문화재들에 숨어있던 비밀을 현대의 과학기술로 풀어내는 성과가 속속 나오고 있다. 고고학, 역사학 및 첨단과학기술의 만남이
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발휘
-여러 종교가 공존 할 수 있는 속성이 있다. ex)불교사원절 대웅전 뒷편 삼신당
-종교적 행위, 일상적인 삶, 축제가 분리되지 않음. 1. 불교의 수용과 전개
2. 불상의 변천과정
3. 문화재 보호법
4. 고려 청자
5. 문화와 민족문화
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청자시대가 물러나고 상감(象嵌)청자의 기법이 개발되면서 그 양상이 급변하였다. 상감은 고려인 스스로가 착안한 독창적인 문양기법이며, 고려청자를 세계적인 문화재로 만든 수훈의 기술이라고 볼 수 있다. 이 기법은 거의 1세기 동안 전성
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읽는 팔만대장경」 도서출판 들녘 1997.
박종기「500년 고려사」 도서출판 푸른역사 1999. 1.서론
2.본론
2-(1)인쇄술의 시작과 발전
2-(2)고려대장경
2-(3)금속 활자와 인쇄술
2-(4)귀족 문화의 성격
2-(5)청자 문화의 발달
3.결론
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고려청자의 생산지다. 1963년 사적 제68호로 지정된 대구고려청자도요지는 9세기부터 14세기까지 5백여 년간 집단적으로 청자를 생산했던 곳으로 9개 마을에 180여개소의 가마터가 분포되어 있으며, 약18만여평을 문화재 보호구역으로 지정 관리
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청자
(1) 청자의 구분
(2) 청자의 문양
(3) 문화재로 지정된 청자
다. 분청사기
(1) 분청사기 유약
(2) 분청사기의 문양과 장식 기법
(3) 문화재로 지정된 분청사기
라. 백자
(1) 조선 백자의 모양과 빛깔
(2) 백자의 구분
(3) 문화재로 지정
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