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고려시기 문학을 살펴보면 한국문학의 전개를 온전히 ‘주체의 문학’으로 발전되어온 경과를 서술하는 체제로 완벽하게 변화하고 있음을 알 수 있다. 서술 방식도 첫머리에 시대의 사회역사적 환경에 대해 기술하고 이어 그 시대의 주요 문
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신화인 〈단군신화〉에 마늘이 등장하는 것으로 보아 한국에서 향신료를 사용한 것은 그 역사가 대단히 오래 되었을 것으로 추측된다. 문헌에 의하면 향신료가 조미료로 보급되기 전 약재로 쓰인 것은 동서양에 공통되는 일인데, 고려시대의
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시대, 통일신라시대, 고려시대, 이 시대를 관통하는 중심적인 서사 장르는 설화 2) 고대의 건국신화 ① 단군신화 - 삼국유사, 제왕운기, 세종실록지리지, 규원사화에 수록 - 해석: 인본주의, 통과제의, 정적인 것(성인) 숭상, 천신족과 지신족 결
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시대, 통일신라시대, 고려시대, 이 시대를 관통하는 중심적인 서사 장르는 설화 2) 고대의 건국신화 ① 단군신화 - 삼국유사, 제왕운기, 세종실록지리지, 규원사화에 수록 - 해석: 인본주의, 통과제의, 정적인 것(성인) 숭상, 천신족과 지신족 결
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樂章歌詞(악장가사)
- 樂學便考(악학편고)
- 大樂後譜(대악후보)
(3) 속요의 음악과 형식
- 속요의 음악
- 속요의 형식상의 특징
- 속요의 내용상의 특징
(4) 작품감상
(5) 작가와 향유층 및 시대
(6) 속요의 장르적 특성과 정서
3. 맺음말
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건국신화와 민족기원
가. 건국신화
나. 민족기원
2. 베트남의 종교와 관습
가. 베트남 사회 및 국민의 특징
나. 선교활동 금지
다. 문화적 유사성
3. 베트남 교육제도
4. 베트남 음식문화
5. 한국과 베트남 교류역사
6. 베-한
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건국신화에 벌써 등장하고 있지만 고추는 1611년의 <지봉유설>에 비로소 등장한다.
이 고추는 이 땅에 들어오자 마자 김치에 이용된 것은 이니다.
1600년대 초엽의 <요록>에 의하면 소금에 절인 채소에다 향신료로서 산초를 넣고 발효시
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행정조식의 정비
3) 관광지 개발의 착수
4) 관광사업의 국제화 추진
4. 1970년대 – 획기적 발전
1) 관광진흥시책의 추진
2) 관광행정조직의 개편
3) 관광법규의 정비
4) 관광여건의 변화
5. 1980년대 – 성장과 도약
6. 1990년대 –
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시대
신라가 통일을 이루고 군현의 행정조직을 정비한 것은 경덕왕 16년(754)의 일이며 이 Ⅰ. 광주(광주광역시)의 연혁
1. 마한시대
2. 백제시대
3. 통일신라시대
4. 후삼국시대
5. 고려시대
6. 조선시대
7. 일제시대
8. 대한민국
Ⅱ. 광
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