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음악이 성립된 것이다.
8. 한국음악
한국에서는 상고시대로부터 내려온 고유한 향악(鄕樂)에 중국에서 당악(唐樂)이 건너와 함께 어울려 내려왔고, 고려시대에는 다시 송악(宋樂)이 건너와 크게 영향을 끼쳤다. 그러나 무엇보다도 1116년(예종
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문헌
김종태(1991), 한국 수공예 미술, 예경
김용진(1996), 한국 민속 공예사, 학문사
공예 염색 기법, 미진사
박명도(1991), 전통공예의장 의미체계의 전승과 변화, 경북대 석사논문
이순석(1964), 현대의 공예, 한국예술 총람 개관편, 예술원
임영주(
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시대의 특징을 지닌다. 이는 불교 수행자에 대한 사회적 존경과 그들의 역할을 나타내는 중요한 문화유산이다. 이처럼 석탑과 승탑은 한국 불교의 발전을 역사적으로 기록하고 있으며, 다양한 예술적 가치와 문화적 의미를 지닌다. 현재에도
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문화예술종합정보시스템
월암 이판수 님 홈페이지 http://cafe.naver.com/leepansoo.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=2862 서 론
본 론
I. 한국인의 죽음관
1) 죽음관의 개념
2) 유교적 죽음관
3) 불교적 죽음관
2. 무속적 관점에서
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시대와 주제에 따라 다양하게 배열된 유물들이 관람객을 맞이한다. 고려시대의 청자, 조선시대의 도자기, 석조물, 불상 등 수천 점의 유물이 한 공간에 모여 있어 한국의 오랜 역사를 한눈에 살펴볼 수 있다. 특히, 불교 미술과 관련된 작품들
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고려 말에 들어와서 더욱더 활발히 인쇄술을 사용하게 됩니다. 또한 고려시대의 기술학은 여러 가지가 있습니다. 고려의 기술학은 바로 현실생활의 필요에 더욱더 발달하게 됩니다. 천문관리와 의학입니다. 귀족들뿐만 아니라 백성들을 치료
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3. 제석신앙의 전개
4. 제석에 대해 서양에서 방문한 관광객에게 설명
1) 불교와 제석
2) 제석굿
3) 부정놀이
4) 제석항아리
5) 삼불제석
6) ‘이루어 주십사’ 기원
7) 제석천
8) 제석춤
9) 예술성
5. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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불교에 대한 깊은 신념을 나타낸다. 또 용주사 내의 고려시대 목조관음보살상은 한국 불교 미술의 정수를 보여주며, 그 섬세한 조각은 관람객에게 깊은 감동을 준다. 이러한 문화재들은 단순한 예술적 가치뿐만 아니라, 정조의 정치적 이상과
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이야기
Ⅴ. 금속공예의 귀금속공예
1. 고대의 귀금속공예
2. 그리스도교 시대와 중세의 귀금속공예
3. 16세기
4. 18세기
5. 19세기
6. 20세기
7. 마야, 잉카의 귀금속공예
8. 페르시아
9. 중국(中國)
10. 한국의 귀금속공예
참고문헌
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문화의 뿌리에 닿아있는 세계수
우주목으로서의 소나무
소나무는 영생을 상징하는 생명의 나무
사자(死者)의 영(靈)과 신(神)이 머무는 소나무
나무 그림으로 살펴본 한민족의 수목관
삼국, 고려시대의 소나무 그림
노랫말에 나타난 한민
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