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앞으로의 역사에서도 경계해야 하겠다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고려말의 상황
Ⅲ. 고려후대 왕들의 개혁정책
1. 충선왕의 개혁
2. 개혁위원회를 설치한 충목왕
3. 공민왕의 개혁
4. 공민왕 개혁의 실패 원인
Ⅳ 공민왕과 신돈
Ⅴ결론
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고려사』「악지」는 고려의 아악, 당악, 속악의 실상을 알 수 있게 했는데, 이보다 더 포괄적이고 자세하게 다룬 문헌은 찾기가 어렵다. 또한 고려시대의 우리식 노래의 가사와 음악, 무용을 이해하는 데에 도움을 주며, 삼국의 가악에 대해서
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고려사』 「악지」는 고려시대에 공연된 음악과 그 가사, 춤에 관한 기록이라는 점에서 소중한 가치를 지닌다. 아악과 당악에 관련된 부분은 고려시대의 음악과 제향연향에 관한 정보를 제공해 주고, 남아 있는 기록이 자세하지 않은 당송 시
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왕이 고구려 군사들에게 죽임을 당하는 내용은 삼국사기 등 다른 역사서에서 찾아볼 수 없는데, 그것이 역시 역사적 진실이다. 또한 삼국유사에는 삼국시대는 물론 고려시대의 사실이 설화로 기록되었는데, 그 중에는 삼국사기나 고려사 등
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고려 전기 정치사회적으로 혼란스러운 시기에 문학의 일부 흐름이 도가적으로 변해가고 있는데 이는 역사적 흐름에서 혼란스러운 시기마다 등장하는 풍조라고 해야하는가 아니면 고려시대의 특수한 상황으로 인식해야 하는가?
<질문4>
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고려청자도요지는 9세기부터 14세기까지 5백여 년간 집단적으로 청자를 생산했던 곳으로 9개 마을에 180여개소의 가마터가 분포되어 있으며, 약18만여평을 문화재 보호구역으로 지정 관리하고 있다. 고려시대 집단적으로 청자를 생산했던 곳으
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고려의 귀족이 가장 선호하던 유희적 행사로서 고려 초기에 전해졌다. 고려시대의 격구는 왕을 중심으로 한 귀족사회의 고급유희로 실시되었으며, 기마격구로 말을 타고 막대기로 치는 것이다. 이것은 말안장 하나의 값이 중인 열 집의 재산
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고려시대와 조선시대의 차문화
1) 고려시대
(1) 고려시대의 차문화
가. 귀족과 선비들
나. 서민들의 다생활
다. 승려들의 다생활
(2) 고려 시대의 차와 관련된 것들
2) 조선시대
(1) 조선시대의 차문
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왕 복위 1년(1332년) 다시 보문각으로 환원되었다. 충렬왕 이후 기능을 발휘하지 못하다가 세종 2년(1420년) 수문전집현전과 합하여 집현전에 통합되었다.
마. 인종
1). 경사 6학
고려시대 국자감의 교육제도이다. 태조 때 경학이 있었는데, 성종이
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왕권이 불안정하였다. 그러므로 왕권을 안정시킬 교육제도로서 과거제도를 도입하였다. 결국 과거제도의 도입은 형식적 교육기관의 발달을 가져왔다.
본 수강생은 본론에서는 고려시대의 교육기관과 과거제도와 교육사상가에 대해서 언급
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