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제도상의 문반‧무반
ꋫ기원
ꋫ관료에서 신분으로
ꋫ양반의 명칭 - 사림, 사대부, 사족, 사류
■양반의 성립과정
ꋫ고려시대의 양반
■양반의 특권
ꋫ조선시대 과거제도
ꋫ문음의 특권
ꋫ과거의 특권
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고려의 사상가
① 최충(984~1068)
ⓐ 우리나라 최초의 사립대학인 문헌공도를 세워 12도의 선구자로서 해동공자라 불리웠다.
ⓑ ‘성인의 도’를 교육의 본질로 삼았다.
ⓒ 서양의 교육에서 볼 수 있는 조교제(선배들이 교육)를 실시하여 교육방
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(2) 평안도지방형
(3) 중부지방형
(4) 서울지방형
(5) 남부지방형
(6) 제주도형
2) 중류주택
3) 상류주택
(1) 안채
(2) 사랑채
(3) 행랑채
(4) 사당채
4. 조선시대의 정원
참고문헌
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고려시대의 봉건적 경제구조의 자기모순으로서 국가가 이를 규정지었고 커다란 사회문제로서 발전되어 마침내 정부에 대한 농민봉기를 가져왔고 대량의 유민들을 발생시켰던 것이다.
한편으로 귀족관료들은 경제구조적 모순 속에서 부의
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시대의 민란은 고려귀족사회의 신분질서가 밑바탕으로부터 해체되고 있었다는 것을 의미한다. 이는 조선시대에 이르러 신분제도가 개편되지 않을 수 없는 계기가 이때부터 마련되었다는 것을 의미한다. 제4장 고려 전기의 문화
1.유교정
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고려 귀족제사회는 일정한 역사성을 지녔다고 할 수 있을 듯하다. 즉, 그것은 新羅 骨品制社會를 거쳐 朝鮮 兩班社會로 이행하는 사이에 개재하였던 한 시대의 소산이라 이해되기 때문이다. 그러나 넓은 의미에서 보면 신라의 진골이나 조선
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시대라고 불릴 만 했다. 모든 법은 양반을 위해서 만들어졌으며 모든 영역에서 양반의 특혜가 대단했다. 내가 알아본 바로도 양반의 특혜로는 과거제도 문과에 응시할 수 있으며 형벌도 다른 신분에 비해 약했으며 집의 구조도 다르며 군역을
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귀족세력간의 대립구조 속에서 정치적으로 이용되었다고 할 수 있다.
고려시대에 나타나는 특징 중의 하나는 노비항쟁이 광범위하게 발생하였다는 것이다. 노비항쟁은 도구화되었던 자신들의 실체를 파악하고 숙명의 극복차원에서 신분해
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고려하더라도 발해사가 빠져있다는 것이 아쉽다. 고려도 고구려 계승을 표방하였고 발해도 고구려의 계승을 표방한 국가이고 통일신라와 동시대에 존재했던 우리의 역사이다. 중국의 동북공정으로 우리의 역사가 위협받고 있는 현실에서 우
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충돌을 절충하는 모습으로 성리학을 이용하여 나타난 제도라고 생각한다. 1. 머리말
2. 혼인의 형태로 본 지위
3. 夫妻의 형태로 본 지위
4. 가정과 사회에서의 역할
5. 夫妻의 형태와 지위의 변화
6. 맺음말
7. 비평
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