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제공하였다. 하지만 이것들은 가능성은 크게
보였으나 성공으로 가지는 못하고 실패하고 만다.
*참고문헌
《한국사》7, 국사편찬위원회.1973
《고려시대사 (下)》, 박용운, 일지사, 1987
《고려귀족사회와 노비》, 일조각, 1983
《고려정치제도사
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고려시대 사람들은 어떻게 살았을까 1 」, 청년사, 2005
- http://blog.naver.com/knightblack
- 서성호, 「무덤 속 역사 코드, 고려 묘지명」, 국립전주박물관 학예연구관
- 「경향신문」, [서예가 열전]고려시대 묘지명 320개 여성사·글씨연구의 寶庫 , 2
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고려 충혜왕의 상업활동과 재정정책」 1. 서 론
2. 고려의 상업정책
(1) 공무역과 사무역
(2) 충혜왕의 중상정책
(3) 공녀(貢女)
3. 고려의 상업제도
(1) 화폐(貨幣)
(2) 상인에게 부과된 세금
4. 고려의 상인
(1) 선박과 교역로
(2) 벽
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고려시대의 음서는 일반적이고 떳떳한 출사로(出仕路)의 하나였고 귀족관료들의 신분과 가문을 이어갈 수 있도록 한 하나의 제도적 장치로 봐야할 것이다.
<결문>
고려사회는 성종때 국자감이 설치되고, 문종때 문치정책(文治政策)에 따
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제문제』상·하,한울, 1987.
이준구, 『조선후기 양반신분이동에 관한 탐구』, 1981.
강만길, 『고쳐 쓴 한국근대사, 창작과 비평사』, 1994.
고려대학교 한국사연구실, 『한국사의 재조명』, 2002. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 농업생산력의 발달과 농민의
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제사 측면에서 본 조선중기」, 『대구사학』 46, 1993
-----,「16세기 국가 재정의 위기와 신분제의 변화」, 『역사화 현실』 16, 1995
池斗煥,「朝鮮前期의 宗法制度 理解過程」, 『泰東古典硏究』 창간호, 1984
최우영,「조선사회 지배구조와 유교
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5)사회구조
6)사상과 문화
[1]고려 전기의 유교 - ①중세초기의 유교 ②천명사상 ③민본사상 ④정치사회론
[2]고려 후기의 유교 - ①주자성리학의 수용 ②천명사상 ③민본사상 ④정치사회론
7)고려시대의 불교
3.결론
4.참고문헌
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신분상승은 고려후기의 신분 질서 변화에 큰 영향을 주었기에 譯官의 존재는 그 사회에 있어서 발전된 모습을 보여준다고 생각한다.
고려시대의 譯官을 알아보기 위해서 사료가 부족하여 그 세세한 내용들은 알 수 없었지만, 우리의 역사상
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시대와 다른 고려시대 특유의 사회제도였으며, 요즈음 사회통념상 어느 지역출신인가에 따라 일정한 편견을 갖는 것과는 차원이 다르다.
고려시대에는 이같이 지역에 따라 사람의 격이 다르고, 그에 따라 부담하는 세금과 역의 내용이 달랐
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고려시대 지방 사회와 부곡제」, 2005
이정신,「고려 무신 정권기 농민, 천민의 항쟁에 대한 연구」, 1991
김당택,「고려 무신정권기 농민항쟁 연구론」「고려시대의 대전과 명학소민의 봉기」, 『고려 무인정권과 명학소민의 봉기』서울:다운
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