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고전문학대계』 명문당 1991
소재영, 『고소설통론』 반도출판사 1993
소재영 외 3인 『고전문학을 찾아서』 문학과 지성사 1982
김동욱, 황패강 『한국고소설입문』 개문사 1993
조동일 『한국소설의 이론』 지식산업사 1977
황패강 『한국문학의
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문학작품들 가운데 누구나 쉽게 읽을 수 있는 작품들이 많이 있다. 특히 고전문학은 시험에서 다루면 한 없이 어려워지고 현대말로 풀이된 것이 아닌 이상은 고어로 되어 있어 읽기 난해하기 때문에 일반인들은 물론이거니와 학생들에게도
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고전문학 재창조 교육 방법 연구, 건국대학교
* 김혜정(2004), 민요의 재창조 원리와 국악 창작 교육의 방향, 남도민속학회
* 김기형(2002), 판소리의 전승력 회복을 위한 재창조 작업과 과제, 판소리학회
* 임재해(2006), 디지털 시대의 고전문학과
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고전문학 재창조 교육 방법 연구, 건국대학교
김혜정(2004), 민요의 재창조 원리와 국악 창작 교육의 방향, 남도민속학회
박소영(2012), 동요지도가 어린이의 정서지능 및 사회성에 미치는 영향, 경인교육대학교
쓰보이 히데토(2006), 노래와 고향
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문학연구, 이동수. 살림터, 1992
3. 북한문학 연구의 현황과 과제, 김중하, 국학자료원, 2005
4. 북한문학의 역사적 이해, 김재용, 문학과 지성사, 1994
5. 한국고전문학 100, 김기동, 정규태, 서문당, 1984
6. 한국몽유소설연구, 신재홍, 계명문화사, 1994
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고전 문학 작품 중에서도 종합 예술적 성격을 띠고 있으며, 판소리계 소설이라는 판소리에 비해 안정된 기록이 남아있기 때문에 그 비중이 상대적으로 낮게 다루어져 왔다. 하지만 판소리 자체가 가지는 성격은 문학적인 것과 함께 당시 민중
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고전문학의 경우 세월의 풍화에도 사람들 속에 회자될 수 있는 것은 이야기가 갖는, 문학이 갖는 힘이 아닐까? 마지막에 발견하여 참고하게 된 최시한의 「허생전을 배우는 시간」이 오히려 다른 책에서는 느끼지 못하는, 허생전의 교수-학습
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고전을 이해하기 어렵고 재미없는 특수 문학이 아닌, 주위에서 언제든 찾아볼 수 있는 문학작품들과 동등한 작품으로서 바라볼 수 있기를 바라는 마음이 가장 컸다. 처음에 고전문학과 현대문학의 이분법을 지양하고자 한 것은 고전이 고전
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고전문학 장르이다. 시조가 현재 우리의 마음이나 생활을 표현할 수 있는지, 표현하기 적합한지 알아보자.
ⅱ) 다른 고전 문학 장르를 아는 대로 말해보자. 그리고 그 작품들이 담은 내용과 현재 우리의 생활과 비교를 해 보자.
ⅲ) 현재 우리
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고전작가의 풍모와 문학>
출판사:경희대학교 출판국 지은이: 김진영
<문학과 사랑>
출판사: 한국 문화사 지은이: 엄만수
<한국 이별시가의 전통>
출판사: 도서출판 역락 지은이 : 박춘우
<한국 고전시가의 정체성>
출판사: 성균
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