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문학, 명치서원, 1978
◎ 일본문학사, 소서심일, 고려원, 1996
◎ 일본문학연구자료간행위원회 편, 평가물어, 유정당, 1986
◎ 전용신, 자식부, 겐지이야기, 나남출판, 1999
◎ 허정은, 일본문학의 이해, 대구대학교출판부, 1997 Ⅰ. 일본고전문학
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제 37호, 한국국어교육연구회, 1980.
양언석. 허균 문학론, 한국문예비평학회, 1997 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 허균... 생애와 시대
Ⅲ. 『홍길동전』을 통해 본 허균의 사상
Ⅳ. 문학교육측면에서의 『홍길동전』
* 부록 (연보) *
<참고문헌>
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. 어휘를 가르치고 문법을 가르치는 것 또한 중요하지만, 고전 문학 속에 들어있는 조상의 얼을 오늘날 다시금 느껴보는 것도 매우 중요하다고 느껴진다.
『한국고전문학교재연구(韓國古典文學敎材硏究)』를 읽으며 지식의 폭과 깊이를 넓힐
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웠다고 할 수 있다. 또한 지금까지 이루어진 문학연구의 패러다임은, ㉠ 고전적 - 인본적 패러다임, ㉡ 역사적 - 실증적 패러다임, ㉢ 심미적 - 형식적 패러다임이었다. 그러나 21세기를 맞이하는 오늘날에 요구되는 교육 패러다임은 개성적이
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연구 (1), 19세기 시가문학의 탐구, 고려대학교고전문학한문학연구회 편, 집문당, 1995.
김종철, 운명의 얼굴과 신명-<된동어미화전가>, 한국고전시가작품론 2, 백영정병욱선생10주기추모논문집, 집문당, 1995.
서영숙, 한국 여성가사 연구, 국
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문학 효과는 이전 사대부 문학의 수준을 넘어섰다고 할 수 있다.
※참고문헌※
단행본
『譯註李鈺全集』1,2,3 ,이옥 저, 실사학사 고전문학연구회 역주, 소명출판, 2001.
『韓國文學通史』3, 조동일, 지식산업사, 2005.
『한국문학작가론』3, 황패
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상 현대문학을 따로 설정하는 것 자체가 파행적인 현상이었고 그 시기의 문학연구는 일종의 문화적 민족주의 운동이라는 사명을 겸하고 있어서 많은 제약이 따랐을 것이고 따라서 당연히 고전문학에 치중할 수밖에 없었다.
해방 이후 우리문
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문학』, 서울대학교출판부, 2001
사재동, 「구운몽 연구서설」, 『불교계 국문소설의 연구』, 중앙문화사
이강옥, 「구운몽과 육미당기에 나타난 세속적 삶의 두 모습과 그것의 극복방식」, 『고전문학연구』 별집 6, 한국고전문학회, 1997
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연구, 경성대학교 교육대학원, 2007
박일용, <유충렬전>의 서사구조와 소설사적 의미 재론, 고전문학연구, 한국고전문학회, 1993서인석, 영웅소설 연구사의 담론들-논쟁과 편견, 한국고전연구, 한국고전연구학회, 2006
김일열, 영웅소설의 근
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연구』, 연세대 출판부.
김동욱(1965),『춘향전 연구』, 연세대 출판부.
김동욱(1965),『춘향전 연구』, 연세대학교출판부.
김병국(1995),『한국고전문학의 비평적 이해』,서울대학교출판부.132-133쪽 참조
김병국외 (1993), 『춘향전 어떻게 읽을까,
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