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. 어휘를 가르치고 문법을 가르치는 것 또한 중요하지만, 고전 문학 속에 들어있는 조상의 얼을 오늘날 다시금 느껴보는 것도 매우 중요하다고 느껴진다.
『한국고전문학교재연구(韓國古典文學敎材硏究)』를 읽으며 지식의 폭과 깊이를 넓힐
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교재화하기 위한 재구성 작업
보은담은 설화 내지는 민담의 형식으로 전해오고 있기 때문에 이를 그대로 사용할 시에는 고리타분한 것으로 인식되어 수업내용이 지루해 질 우려가 있다. 따라서 아이들의 흥미를 유발하고 내용의 단조로움을
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학기를 시작하면서 나 또한 한자 공부를 시작해 볼까 하는 생각에 잠시 시험 교재를 놓고 공부를 해 보았다가 바쁜 학교생활에 밀려서 그만 손을 놓고 말았었는데, 국어과 교수법 수업을 계기로 하여 한자의 필요성을 다시금 느끼게 된 만큼
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학습 과정 중에 한국의 고전문학의 교재화 방안, 교과서에 실린 고전문학의 문제점과 개선 방안에 대해 자세하게 기술되어 있다. 책을 읽으면서도 무엇이 잘못되었는지 몰랐는데 이 책을 읽고 나서 조금이나마 고전문학과 교과서에 대해 관
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한국 고전문학의 특성
Ⅳ. 한국 고전문학과 사이버공간(온라인, 인터넷)
Ⅴ. 한국 고전문학과 고어해독
1. 해독을 위해 무엇을 공부해야 하는가?
2. 어떤 교재로 어떻게 공부해야 하는가?
Ⅵ. 한국 고전문학의 재창조 사례
1. 게임을 통
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한국문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교
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문학의 설화성과 역사성, 박이정, 2000년.
이기담, 온달, 바보가 된 고구려 귀족, 푸른역사, 2004년.
②. 참고논문
김연숙, 『삼국사기』소재 설화 연구, 서강어문학회 논문, 1994년.
이혜순, 김부식의 여성관과 유교주의, 한국고전문학회 고전문학
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한국고전여성문학연구』 6, 한국고전
여성문학회, 2003, 171면.
이에 도달하기 위해 여성들은 부덕을 갖추기 위해 노력하였다. 부덕(婦德)이 여성의 사회적 가치를 총괄하는 개념으로 추상적이고 도덕적인 성격을 띠고 있지만 사실은 색(色)의
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한국고전문학연구회 편. 韓國古典文學選集 4
김병국, 「구운몽」(1984:시인사),
설성경, 『구운몽 연구』, (국학자료원:1999)
송성욱, 「구운몽」,(2003,믿음사)
인천대학 민족문문화연구소(편),「고전소설전집」제2권,(1983:동서문화)
정출헌, 「구
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연구, 석사논문, 경희대학교교육대학원, 1999
이화성, 연암소설의 인물 구성과 서사 전략 : 민옹전과 양반전을 중심으로, 석사논문, 부산대학교 교육대학원,2007
박기석, 민옹전 연구, 고전문학과교육 6집, 한국고전문학교육학회, 2003
오상태, 연
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문학과 언어문화 보존 및 활성화를 위한 정책 개발과 프로젝트 운영에 참여하며, 한국 문화의 지속 가능성에 힘을 보탤 것입니다.
장기적으로는 대학에서 후학을 양성하며 학문 발전에 전념하는 연구 교수가 되는 것을 목표로 하고 있습니다.
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문학과 대학원에서 학문적 전문성과 분석력, 비판적 사고와 연구 역량을 종합적으로 강화하며, 근현대 문학과 고전문학 연구를 중심으로 한 체계적 학문 성취를 이루고, 이를 바탕으로 한국 문학과 사회, 문화 연구에 실질적으로 기여하는 연
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고전문학부터 현대문학까지 폭넓은 범위의 작품을 연구하여 중국 문학의 변천과 특징을 이해하고, 중국의 역사, 철학, 예술 등과의 관련성을 탐구하고자 합니다.
중국과 한국의 문학과 문화를 비교하며 차이와 유사성을 이해하고자 합니다.
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연구 유학을 고려하고 있는 바 박사 후(Post-doc) 연구나 해외 연구 기관에서의 학술 교류를 통해 국제적 연구 네트워크를 확장하고, 한국과 아시아 연구를 국제 학계에 소개하고자 합니다. 미국, 일본, 중국, 유럽 등에서 진행되는 공동 연구 프
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문학 분야에서의 깊은 이해와 분석 능력을 발전시키고, 이를 통해 한국 문학의 다양한 측면을 탐구하는 것입니다. 특히, 저는 고전 문학과 현대 문학 간의 연결고리와 각 시대의 문학적 특징을 깊이 있게 연구하고자 합니다. 제 관심은 문학
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