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고전문학에 대한 이미지를 상승시키고, 우리 문학에 대한 관심을 유도할 수 있을 것이라 생각한다. 교과서가 암기할 내용이 아무리 많다고 해도, 내용이 흥미를 갖도록 하는 장치가 있다면 학습하기에 쉬워질 것이다. 학생들이 고전문학 양식
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고전문학을 심도 있게 고민하며 지도할 수 있을 것이라는 생각이 든다.
참고문헌
민족문학사 연구소 엮음 『민족문학사 강좌 상』 창작과 비평사 2000
염은열 『고전 문학과 표현 교육론』 역락 2000
강등학 강진옥 김기형 김헌선 박경신 신동
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문학 체험을 통해 충분히 다른 작품을 받아들일 수 있는 것이다. 위에서 제시한 모형 역시 그러한 취지를 살리려고 했으나, 담긴 지식도 적고 그나마도 여물지 못해 미흡한 점이 많다.
아무튼 고전문학이 작품에 따라 현재와의 긴 시간차로 인
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문학에서 이루어지는 과정이기에, 고전문학에도 그러한 방법을 적용할 수 있지 않을까 하는 생각에서 논의해 보고자 한 것이다.
고전 문학 교육의 가장 큰 의의는 고전의 가치가 현대에도 유효하다는 점을 학생들에게 깨우쳐 주는 것이라고
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고전문학교육에서의 문제점은 여러 가지가 있겠지만, 우선적으로 생각해야 할 것은 이미 교과서에 실려있는 작품들이 제대로 평가되고 교수되고 있는가의 문제라 생각된다. 앞서의 말과 같이 슬견설은 여러 해 동안 교과서에서 계속 다뤄져
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고전문학이라고 해서 전혀 다른 것을 노래하는 것이 아니라 현재에도 여전히 존재하는 것을 단지 다른 표기 방법과 다른 형식으로 노래할 뿐이라는 것을 아이들에게 말해주고 싶었다.
그리고 단순히 그 상황을 지켜볼 뿐만 아니라 그 상황을
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하겠지만 현 입시 상황을 고려해야 한다는 다소 힘빠지는 답변 외엔 할말이 없다. 고전을 읽고 감동을 받으며 좋아하는 시에 취하기도 하고 낭만도 알고 이성친구와의 데이트도 할 나이에 그런 것은 꿈일 뿐인 우리 학생들이 불쌍하다.
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문학의 탐구, 고려대학교고전문학한문학연구회 편, 집문당, 1995.
김종철, 운명의 얼굴과 신명-<된동어미화전가>, 한국고전시가작품론 2, 백영정병욱선생10주기추모논문집, 집문당, 1995.
서영숙, 한국 여성가사 연구, 국학자료원, 1996.
이동
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문학회, 신라가요의 기반과 작품의 이해, 보고사, 1998.
김정주, 신라향가연구, 조선대학교 출판부, 2005.
김진욱, 향가문학론, 역락, 2005.
신석환, 영재우적가고, 사림어문연구, 1991.
이동찬, 고전문학: 뿌리뽑힌 삶에서 유토피아 지향의 노래로 -
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문학 갈래 중 하나인 가사문학의 일종으로 조선 후기에 주로 영남지방 사대부 부녀자에 의해 창작, 향유되던 문학양식이며, 부녀자의 도리, 시집살이의 어려움이나 자신의 처지에 대한 탄식, 화전놀이의 즐거움 등이 주된 내용이다. 이는 본
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