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문학교육의 지표론], 선청어문 23, 1995. 정현선, [\'문화교육\'이라는 문제틀의 설 정], 선청어문 23, 1995. 한 가지 짚고 넘어갈 것은, 고전문학 교육의 경우는 대상과 독자의 이격(離隔) 이 불가피하게 해석학적 접근을 요구하게 되지만, 현대시 교
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전국 주요 도시에 권번(기생 조합)이 설치되어 여기서 판소리를 가르치기 시작함으로써 다수의 여자 창자가 배출되었다는 점이다. 이 시대에 활동했던 사람 중에서, 5명창에는 들지 못 하지만 주목할 만한 사람으로는 이선유, 장판개, 김정문,
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고전문학 교육론> 수업교재, 2003.
『한국 구비문학 교육사』, 김기창, 집문당, 1992.
「구비문학 교육 현실의 진단과 처방(1)」, 『문학과 언어』21, 장석규, 1999.
「구비문학 교육 현실의 진단과 처방(2)」, 『어문학』67, 장석규, 1999.
「고등학
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고전문학교육의 궁극적인 목표라고도 볼 수 있는 큰 주제이므로 어느 학년에 설정되어도 무방하다는 생각이 들었다. 또한 두 가지 글 제재가 중학생들이 배우기에는 다소 어렵다고 판단되었기 때문에 고등학교 2학년을 대상으로 수업지도안
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, 1980 ◎ 들어가는 말
1) 줄거리
2) 주요 사건별 전개 및 분석
3) 인물의 형상화 방법
4) <국선생전>의 배경
4) 서술방식의 특성 - 의인전기체(擬人傳記體)
5) <국선생전>의 문학사적 의의
6) <국순전>과의 비교
◎ 맺음말
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고전을 이해하기 어렵고 재미없는 특수 문학이 아닌, 주위에서 언제든 찾아볼 수 있는 문학작품들과 동등한 작품으로서 바라볼 수 있기를 바라는 마음이 가장 컸다. 처음에 고전문학과 현대문학의 이분법을 지양하고자 한 것은 고전이 고전
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문학의 갈래로서 신화, 전설, 민담, 뷔휘너와 현대문학 25권, 2005. 11
전경원, 허원기, 조평환, 『한국고전문학산책』, 건국대학교출판부, 2004
이민희 외 4인, 『깊고 넓게 읽는 고전문학 교육론』 3부, 창비교육, 2017
김나연, 신화콘텐츠를 활용한
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고전문학의 경우 세월의 풍화에도 사람들 속에 회자될 수 있는 것은 이야기가 갖는, 문학이 갖는 힘이 아닐까? 마지막에 발견하여 참고하게 된 최시한의 「허생전을 배우는 시간」이 오히려 다른 책에서는 느끼지 못하는, 허생전의 교수-학습
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고전문학 장르이다. 시조가 현재 우리의 마음이나 생활을 표현할 수 있는지, 표현하기 적합한지 알아보자.
ⅱ) 다른 고전 문학 장르를 아는 대로 말해보자. 그리고 그 작품들이 담은 내용과 현재 우리의 생활과 비교를 해 보자.
ⅲ) 현재 우리
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교육론 특강에서 김현섭 선생님을 초청해서 협동학습에 관한 강의를 들었다. 위에 제시한 협동학습수업설계는 특강자료 중 <협동학습 수업디자인>의 내용을 요약 정리한 것이다.
내용 분석
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핵심 파악
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수업 디자인
(구조 설계)
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학
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