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고전소설의 일반적 유형인 행복한 결말로 엮어져 있지만， 이런 면들이 어쩌면 모든 여자들이 바라는 여성상이 아닐까？
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고전소설 <흥부전>에서의 흥부는 박을 타기 전에 사행심(射倖心)을 갖고 있지 않았다. 그러나 오찬식의 <흥부전>에서 흥부는 대박을 노려, 가게를 열자는 아내와 큰아들의 의견을 받아들이지 않는다. 이수진, ‘<흥부전>의 현대적
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고전의 고전성은 완성의 개념일 뿐만 아니라 생성의 개념이기도 하다. 이런 점에서 춘향가가 오늘날에도 끊임없이 쓰여지고 있다는 사실은 춘향가가 고전 중의 고전이라는 점을 방증해 준다.
임철우의 「옥중가」는 소설 전체의 배경이 옥
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고전의 고전성은 완성의 개념일 뿐만 아니라 생성의 개념이기도 하다. 이런 점에서 춘향가가 오늘날에도 끊임없이 쓰여지고 있다는 사실은 춘향가가 고전 중의 고전이라는 점을 방증해 준다.
임철우의 「옥중가」는 소설 전체의 배경이 옥
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고전문학연구회 편,「사씨남정기」,『알기쉬운 우리 고전문학 선집』4, 일종문화사, 1994.
엄기주,「<사씨남정기>의 의미와 서포(西浦)의 작자의식」,『古典文學硏究』제8집, 한국고전문학회, 1993.
김만중 원저, 『사씨남정기』,리헌환 림
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고전인물전 연구],한길사,1992,208면),이러한 말은 욕념을 끊는다는 것이 꼭 선도에만 필요한 것이 아니라 일상적 인간의 삶 속에서도 필요한 것이라는 지적에 다름 아니라고 본다.
차충환,「남궁선생전」의 의미구조와 작가의식 ,경희대학교
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소설화의 문제점에도 불구하고 방기환의 삼국지는 매우 소설적인 구조를 가지고 현대적인 감각으로 번역하였다. 방기환 삼국지는 소설로는 매우 유연하지만 삼국지가 가진 고전성을 퇴색시킨 측면이 있다. 다음으로 이원섭이 저술한 6권 이
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소설이 많이 읽힌 시대에 소설이면서도 새로운 소설에 밀려 정당한 가치를 평가 받지 못했다.
여기에 「쌍미기봉」은 구활자본 고소설이면서 애정소설로 합당한 가치를 받지 못한 작품이라고 할 수 있을 것이다. 고전문학에 편입된지 얼마
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우리 문학이다. 북한소설에 대한 연구와 남북한 문학의 통합과 발전의 과정을 탐색해보기 위한 일련의 작업이라고 할 수 있다. 1.서론
2.북한의 주체문예이론
3.삼대 고전소설의 작품적 성격과 서술구조
4.문학사적 위상
5.결론
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소설로 신령과 귀신의 요소도 많이 받아 들였다. 유가사상을 위주로 하고 불, 도의 종교사상을 보조적인 것으로 하는 이러한 구조는 바로 이 작품 안에 있는 유, 불, 도의 관계인 것이다.
참고문헌
韓國古典小說論 . 한국고전소설 편찬위원회
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