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고전으로 인식
3. 민족적 현실의 소설적 형상화
4. 토착적 삶과 민족적 정서의 추구
5. 전통예술과 전통골동품 중시 여김
Ⅳ. 문장파의 작가들
1. 이태준
2. 정지용
3. 이병기
Ⅴ. 마치며
참고문헌
<함께 제공되는 참
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고전으로 인식
3. 민족적 현실의 소설적 형상화
4. 토착적 삶과 민족적 정서의 추구
5. 전통예술과 전통골동품 중시 여김
Ⅳ. 문장파의 작가들
1. 이태준
2. 정지용
3. 이병기
Ⅴ. 마치며
참고문헌
<함께 제공
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고전으로 인식
3. 민족적 현실의 소설적 형상화
4. 토착적 삶과 민족적 정서의 추구
5. 전통예술과 전통골동품 중시 여김
Ⅳ. 문장파의 작가들
1. 이태준
2. 정지용
3. 이병기
Ⅴ. 마치며
참고문헌
<함께 제공
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고전 부흥 운동에 영향을 입은 것이다. 시에는 지용, 문장에는 태준. 이런 말이 있을 정도로 소설가 이태준은 시인 정지용과 함께 1930~40년대 우리나라 문학계를 대표하던 문장가였다.
-중략- 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 문장파의 작가들
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제1장 김시습론 제2장 허균론 제3장 김만중론 제4장 박지원론 제5장 신재효론 - 각 장별 출제예상문제 (해설포함) 총14페이지/ 교재 고전소설작가론(p100~177) 핵심체크 + 출제예상문제
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소설을 읽기 전엔 독후감 세장을 어떻게 쓸까 하고 고민도 되었지만 소설이 매우 명작이고 소설의 배경 또한 잘 설명 되어 있어 독후감도 부담 없이 쓸 수 있었습니다. 500년도 더 된 고대 소설이라고 하여 소설들에 매우 빈틈이 많고 스토리에
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고전소설 《설공찬전》이 있다. 『한국민족대백과사전』, 한국정신문화연구원, 1991
『설공찬전』의 줄거리는 순창에 살고 있는 설충란이라는 사람에게는 딸과 공찬이라는 아들이 있었지만 모두 세상을 떠난다. 공찬의 누이는 혼령이 되어
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고전문학대계』 명문당 1991
소재영, 『고소설통론』 반도출판사 1993
소재영 외 3인 『고전문학을 찾아서』 문학과 지성사 1982
김동욱, 황패강 『한국고소설입문』 개문사 1993
조동일 『한국소설의 이론』 지식산업사 1977
황패강 『한국문학의
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소설사적 맥락을 이어주었다는 면에서 큰 의의가 있는 작품이다.
* 참고문헌 *
이원수, 「가정소설의 갈등구조와 그 의미」, 경북대 석사논문, 1982.
엄기주, 「<창선감의록> 연구」, 성균관대 석사논문, 1985.
김진세, 「한국고전소설작품론
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소설사적인 맥락에서 볼 때 비판적인 지식인 중심의 사실적인 소설세계에서 후대의 민중적 사실주의 형태의 한글소설로 넘어가는 위치에 있는 작품으로 볼 수 있다.
Ⅷ. 한국 고전문학 도산십이곡
퇴계 이황(1501~1570)이 주자의 무이정사를 본
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