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, 1990)
김명호 - \'박지원론\', \"조선후기한문학작가론\" (집문당, 1994)
설중환 - \'양반전 재고\' (고려대학교 문리경상논집 제1집, 19830
윤승준 - \'양반전\', \"고전소설연구\" (화경고전문학연구회, 1993)
김진세 - \'양반전\', \"한국고전소설작품론\"
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소설 전등신화에서 얻었다고 하나, 김시습의 의식과 문장력으로 새로운 소설이 된 금오신화도 그에 견줄만한 것이라는 증거일 것이다.
※참고문헌
-곽철환, 시공 불교사전, 시공사, 2003
-김시습, 금오신화, 푸른생각, 2014
-김일열, 고전소설신
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고전소설신론』개정판, 새문사.
김춘택(1999), 조선고전소설사연구, 한국문화사.
김희숙(2002), 「홍길동전의 교육방법 연구-텍스트 상호성을 중심으로」, 국어교육연구 제 34집.
여세주(1991), 「홍길동전 연구의 현황과 쟁점」,『계명어문학』6
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. 이러한 점은 특히 <재봉춘>, <봉선화>, <귀의 성>, <쌍옥루>, <단장록>, <눈물>, <속 장한몽> 등의 작품에서 두드러진다. 이처럼 이들 작품들이 인기 있었던 것은 이 소설들이 지닌 고전소설적 구조 때문이라고 보
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고전소설을 읽고 느낀 바에 대해 쓰면서 많은 것을 배웠다. 고전소설과 연관된 당시 역사적, 사회적 상황까지도 알 수 있었고, 현대적 관점에서 새롭게 자라와 토끼를 해석하게 되어 더 의미 있는 공부가 된 것 같다. 그냥 단순히 흥미를 주는
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고전과는 거리가 있는 것을 느꼈다. 우선 작품의 철학적인 부분에서 특별한 게 없다는 것이다. 이 소설을 다시 읽으면서 작가는 어떤 마음가짐으로 이 소설을 썼을까를 생각하며 읽었는데, 그 작가가 이 인물들에게 큰 관심이 없는 것처럼 느
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고전소설신론>, 새문사, 2001.
김현양, 유충렬전과 ‘가족애’, 고소설연구 제 21집, 월인출판사, 2006.
김민수, 유충렬전의 결연에 대하여, 연민학지 10권, 2002.
박일용,진경환, 유충렬전의 서사구조와 소설사적 의미 재론, 질의, 고전문학연구 8
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고전 장편소설의 역사현실대응>, 어문논집 33, 고려대 국억국문학연구회, 1994.
결론
여기까지 몽유록의 형성배경과 조선 중기, 후기에 출현한 몽유록들의 흐름을 따라가며 그 성격과 변화되어가는 과정을 살펴보았다. 15세기를 기점으로 전
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고전연구』제6집, 한국고전연구학회, 2000
민영대, 『조위한과 최척전』, 아세아문화사, 1993
박일용, 「장르론적 관점에서 본 최척전의 특징과 소설사적 위상」, 『고전문학연구』제5집, 고전문학연구회, 1990
박희병, 「최척전-16,7세기 동아시
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김만중의 사씨남정기 뒤집어 바라보기
Ⅰ. 서론
우리는 고전소설이라고 하면 흔히 옛날 소설정도라고 알고 있는 것이 대부분이다. 하지만 소설을 자세히 살펴보면 고전 소설이라는 것이 옛날 소설이라는 정의로만 설명되지 않는다는 것을 알
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