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교육론, 갑을
▷ 이성영(1995), 국어교육의 내용 연구, 서울대학교출판부
▷ 최현섭 외(1997), 국어교육학개론, 삼지원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고등학교 국어생활 교과의 성격
Ⅲ. 고등학교 국어생활 교과의 목표
Ⅳ. 고등학교 국어생활 교과의 내
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교육론』(국학자료원, 2003)
김창원,『한국문학-8 일제강점기의 현대시』,(웅진 밀레니엄북,1998)
김창원,『한국문학-9 해방 이후의 현대시』,(웅진 밀레니엄북,1998) Ⅰ.서론
Ⅱ.韓國近代詩의
文學史的 性格
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은 연로한 김인겸이 떠날 때 가족들을 생각하며 이런저런 걱정에 빠졌던 경우와는 달리, 소년 공명의 자부심과 기개가 있었다. 그러나 그 연행의 길은 서울을 떠나 고양, 파주, 임진강, 장단, 송도, 평산, 곡산, 황주, 평양, 가산, 정주를 거쳐
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<고전시가 교육론>
쌍화점 (雙花店)
1.작품 본문 및 배경
雙花店(솽화
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향찰로 표기, 직서적(直敍的)인 표현
5) 성격
주술적 무가(巫歌), 축사(逐邪)의 노래
6) 제재
아내, 역신(疫神)
7) 주제
귀신을 쫓아냄[축사(逐邪)]
8) 의의
① 벽사 진경(邪進慶-간사한 귀신을 물리치고 경사를 맞이함)의 소박한 민요에서 형성된
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시가에 관심을 가진 사대부 문인의 손을 거쳐 한역시가 작품이 출현하게 된 것이다.
참고문헌
김학성, 고려시대 시가의 장르현상, 성균관대학교 인문과학연구소, 1983
류해춘, 고전시가와 대중문화의 공감과 소통, 우리문학회, 2012
신창호 외 1
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訓民歌 ================================================== ( 30)
▶ 漁父四時詞 ================================================== ( 31)
▶ 사설시조 ================================================== ( 32)
▶ 星山別曲 ==============================================
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고전문학의 향기를 찾아서』, 돌베개, 1998.
고려대학교 민족문화연구원 한국사상연구소 편, 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문 서원, 2002.
노인숙, 「李珥論」, 『한국시조작가론』, 국학자료원, 1999.
조동일, 『한국문학통사』2, 지식사
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훈민가>에 대한 분석
▶ 연대: 선조 13년(1580)
▶ 형식: 평시조, 연시조(16수)
▶ 성격: 훈민가(訓民歌), 교민가(敎民歌)
▶ 표현: 설의법, 청유어법(請誘語法)
▶ 주제: 유교의 윤리 권장
▶ 내용: 송나라 때 진고령(陳古靈)이 백성이 마땅히 지켜
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시가의 후대적 수용··········································
16쪽
1) 후대적 수용················································
16쪽
2) 현대적 변용····················
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