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활동을 계획해 왔다. 또한 중국은 몇 십 년 전부터 우리나라에서 편찬된 모든 고구려사책을 가져가 번역하여 공부하여 우리나라의 약점을 찾아내 공격하고 있다.
중국은 프로젝트에 엄청난 돈을 투자했으며 국제 사회에 미리 수많은 로비를
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사회에 악이 횡행하기 시작한다. 결국은 신의 잘못으로 인간의 악이 싹트게 되었다고 신화에 전한다.
F. 일월조정
: 두 개인 해와 달을 하나로 만드는 신화소이다. 하늘에 밤과 낮을 번갈아 달과 해가 두 개씩 떠서 이간의 생활이 비참했다.
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사회에서 등용될 수 없다는 안타까운 마음이 투영되어 이 루어진 전설이다.
-한국의 전설은 한국의 역사 속에서 쌓인 한민족의 한이 만들어 낸 한의 문학이다. 그래서 유능하고 용감한 인물이 잘못된 사회의 현실에 맞서 싸우다가 패배해서
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고조선(古朝鮮) 문화와 1세기 무렵에서 3세기 중엽에 이르는 낙동강 유역의 가야 제국(伽倻諸國)의 문화가 둑을 쌓아 저수지를 만들었던 관개문명이었다. 이집트에서는 BC 5000년경의 아무라기(期)에, 메소포타미아에서는 BC 5000년경의 우바이드
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사회구조적 변화를 초래한다. 귀신의 뜻을 알고 전달할 수 있다거나, 악한 귀신을 서론
본론
<동양윤리교육론>
1. 공자의 도덕교육사상
2. 맹자의 도덕성 이론
3. 순자의 도덕성 이론
<한국윤리교육론>
1. 한국 윤리사상의 형성과
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시대구분론
5. 고대의 역사의식
(1) 고조선 (단군신화)
(2) 삼국시대의 역사서술
(3) 통일신라시대의 역사서술
6. 삼국유사와 삼국사기를 통해 본 고려의 역사인식
7. 우리나라 식민주의 사학의 비논리성과 허구성
8. 맺음말
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모습 1―135
5.2.1. 고구려 노래 1―135
5.2.2. 백제 노래 1―139
5.2.3. 신라 노래, 이른 시기의 모습 1―143
5.2.4. 향가ㆍ사뇌가 1―149
5.2.5. 향가의 율격 1―153
5.3. 향가의 작품세계 1―158
5.3.1. 민요 계통의 노래 1―158
5.3.2. 정치상황과 관련된 노래
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고조선 등 부족국가시대)
3. 철기 시대 (농업정착, 연맹왕국시대)
4. 삼국시대 - 통일신라시대(7C 중반 - 10C 초반)
5. 고려시대(14C)
6. 조선시대(15C-19C)
7. 현대사회
Ⅳ. 한국인의 식문화
1. 외식의 관습
2. 한국의 곡물 음식
3. 한국의 발효음
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경제규모가 확대되었으며 외교력 강화를 바탕으로 국제사회에서 발언권도 점차 강력해지고 있다. 이번 한-중 역사논쟁도 중국의 영토패권주의의 단면을 보여준 한 사례에 불과하다. 결국 오늘 우리가 고구려사를 살려내지 못하면 \'반만년
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고조선․고구려의 역사가 중국사라면 金․淸의 역사는 조선사이다.
3. 淸나라 順治帝의 민심수습책
4. 10만의 8기병
5. 한인을 시켜 한인을 누른다 (以漢人制漢人)
6. 변발과 속발의 전쟁
7. 강희제 (康熙帝) 와 淸제국의 확대
-중․
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