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문화아이콘이 필요하다.
여성은 언론과 미디어에서 원하고 만들어낸 이미지가 아닌 자신이 원하는 이미지를 좇을 권리가 있다. 하나의 이미지가 그 시대를 대표하는 하나의 흐름이 될 수는 있겠지만 그것에만 초점을 맞춰 다양한 상황과 개
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바라시는 것으로 이해할 수 있겠다. 그러므로 교회성장의 진정한 의미에서 볼 때 복음을 국내에서(같은 민족)에서 확장할 뿐 아니라 타문화권 민족에게도 전하고 확장하는 교회가 될 때에 진정한 의미에서 교회성장이라고 볼 수 있겠다.
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문화사, 1967)
「금오신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
「김시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의 형성과정(形成過程)」(김용곤, 『한국학보』18, 일지사, 1980)
「김시습의 역사철학」(정구복, 『한국사학사학보』2, 200
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문화, 가치관을 반영한 비판과 반성 속에서 다른 나라의 것을 수용해야 한다는 것이다. 이런 부분에 있어서 한 몫 할 수 있는 것이 역사주의적 관점이라고 할 수 있겠다.
역사주의적 관점이란, 19세기 말부터 인문관계 제반 과학에서 쓰기 시작
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문화 연구원, 1999.
윤지영, 「무의미시 재고 - 환상과 비교를 통하여」, 시학과 언어학회, 시학과 언어학, 2004.
이영섭, 「김춘수 시 연구 - 무의미시의 허와 실」, 한국 문학 연구회, 현대 문학의 연구, 2004.
이혜원, 「詩的 解說의 道程 -김춘수
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문화사
W. 카이저, 김윤섭 역, 『언어예술작품론』, 시인사, 1988
스탄젤, 김정신 역, 『소설의 이론』, 문학과 비평사, 1990
찰스 E메이, 최상역 역, 『단편소설의 이론』, 정음사, 1990
랄프 프리드만, 신동욱 역,『서정소설론』, 현대문학사, 1989&nb
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문화의 차이를 넘어서는 지점에 존재하며, 적어도 옥타비오 빠스가 말하는 \"독특한\"(unique) 번역이자 \"독창적\"(original) 텍스트를 구성한다. 1. 번역 이론 검토―김영무, 수잔 바스넷, 앙드레 르페브르
2. 드라이든의 시 Absalom and Achitophel
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문화사 ◆ 목 차 ◆
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 거시예산: 점증주의이론의 상승과 몰락
2. 의회의 미시예산에서 거시예산으로 전환
3. 행정부의 거시예산 강화
4. 미시분석에서 거시분석으로 :
점증주의 이후의 이론이 존재하
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문화. 자기 교사 훈련이 주의집중결함 과잉행동 아동의 문제행동 수정에 미치는 효과.1996
이근매, 박주연. 미술치료 프로그램이 다운중후군 아동의 부적응 행동 및 대인관계 개선에 미치는 효과. 미술치료연구.1997
정현희, 김영자. 동그라미
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문화 연구소, 1954)
탁용식, 「김유정 소설의 해학성 고찰」, 경희대학교 교육대학원. 2006년.
한상무,「反語的 力法과 反語的 비젼-김유정연구」『연구논문집』제9집, 강원대학교, 1975. 1. 서론
2. 본론
1) 인물을 통해 본 해학성
(1) 궁핍한
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