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공자는 군자는 옳고 그른것에 민감하고 소인은 이해타산에 민감하다라는 말을 하고있다. 다시 말하여 옳고 그른 것을 알고 옳게 행세하면 군자요 제 욕심에 맞추어 행동하면 소인이라는 것이다.또 공자는 사람은 마음대로 이로운 것만 쫓아
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사상
I. 교육사상
1. 교육 이념적 사상 : 삼육론
2. 교육 방법적 사상 : 기초도야론
Ⅱ. 교육방법론
1. 합자연 교육론
2. 직관교육론
3. 학습의 심리·기계화
4. 전인적 체육론
5. 노작교육론
Ⅲ. 관련 교육론
1. 가정 교육론
2. 직업 교육론
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사상은 민중과 함께 하였고 그들의 지지를 받았으며 그들과 함께 역사를 같이 해왔다고 할 수 있다. 1. 동양사상
2. 동양사상의 전반적 특징
3. 중국 사상
1) 공자(사상의 근본)
2) 맹자(왕도 사상)
3) 노자
4. 인도 사상
5. 일본 사상
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Ⅱ. 동학의 형성과 발전 과정
Ⅲ. 동학의 사상과 인내천
1. 동학의 사상
2. 인내천
Ⅳ. 민족주의의 정신적 원리
Ⅴ. 동학 민족주의와 합리성
Ⅵ. 후천개벽과 지상천국
Ⅶ. 도성덕립
Ⅷ. 동학대국건설이념
Ⅸ. 결론
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서론
2. 기독교 신의 특징
1) 인간적인 신, 인간에 의해 조형된 신
2) 진리의 담지자로서의 여호와와 그 논리적 모순
3. 유교의 신적 존재의 특징
1) 추앙자의 의지에 예속되는 신적 존재
2) 철학적․도덕적 탐구 대상으로서의 신
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공자의 교(敎)
3) 한나라와 당나라의 유교교육
4) 송나라 이후의 유교교육
(4) 유교의 교육방법
1) 역사적 방법론
2) 도덕적 방법론
3) 완인(完人)적 방법론
<공자의 교육방법>
2. 삼국시대 유교교육사상의형성과 전개
(1) 삼국시대의 교육
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간 갈고닦아 성찰해 함께 살아가는 사람들과 조화를 이루고 새로운 삶의 길로 나아가는 군자의 단상이 아닐까. 군자의 정신으로 살아간다면 인생에 못 담을 것도 없고, 그렇다고 마땅히 담을 것도 없다.
참고문헌
김영수. 어떻게 살아야하는
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사상과 자기희생의 사상은 공자의 추종자들에게는 똑같이 혐오스럽다.\"
) 같은 책, p.134.
공자는 극복되어야 할 惡의 목록에 있어서는 불완전하다. \"유교의 가르침에는 의식과 예식의 과장된 중요성과 더불어 우리는 거짓과 잔인을 경멸하는
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간의 존재에 있어서 필연적인 것이지 사람이 그 본성을 자각하도록 교도하는 것이나, 또 사람이 그 교도를 받아서 선량하고 성실한 사람이 되도록 학습하는 것은 사람의 당연한 의무라는 깨우침은 자못 엄정한 설득력을 가지고 있는 듯 하다.
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사상가, 문장가.
교육사상 : 『도덕서간집(Epistulea)』
– 도덕주의 교육관
성악설
교육방법 : 엄격주의
진보적 교육방법론
생활교육사상
개성 존중사상
퀸틸리아누스 (Quintilianus, A.D. 35~95)
제정 로마시대의 학자,
웅
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