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사상의 원리로 되기 때문이다.
이와 같이 현대문명이 무너져, 세계는 지금 혼돈과 공허 속에서 물질만을 위해 인간을 수단으로 삼고 경쟁하는 야수들의 약육강식의 마당이 되어 버린 이 때에, 새로운 희망의 빛인 정치질서, 세계관을 수립하
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공자의 가르침이며, 무위(無爲)의 일에 처하고 말 없는 가르침을 행하라는 것과 같은 것은 노자의 가르침이며, 모든 악한 일을 짓지 말고 모든 착한 일을 받들어 행하라는 것과 같은 것은 석가의 가르침이다.
대종교에서는 위에 보이는 풍류도
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사상의 대두로 인간 본성에 대한 새로운 해석을 하게 됨과 동시에 인간의 가치가 중요시되자, 교육에서도 새로운 개념과 방법이 전개되기 시작하였다. 즉, 추상적인 이상주의를 모색하던 인간관에서 참된 인간의 가치를 찾으려는 노력이 꾸
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사상 연구 : 한국조세제도 근대화의 사상적 연원/姜仁崖 中央大 大 學院 1996
3. 朝鮮後期 實學의 經濟思想 : 北學派를 中心으로/金度熏 성균관대 대학원 1984
4. 구당 유길준의 경제사상 연구/공자윤 동국대 교육대학원 2000
5. 김옥균의 정치경
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사상
2. 민주주의와 교육
3. 독후감 - 듀이 ‘민주주의와 교육’(1916)
1) 듀이의 민주주의 개념
2) 민주주의에서 갈등과 갈등 해결
3) 반성적 사고와 문제해결 과정
4. 듀이의 ‘민주주의와 교육’을 통하여 자신의 교육에 관한 이해가 어
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교육론, 서울 : 시공사
윤애근·주홍 공저(1994), 미술의 이해, 광주 : 전남대학교 출판부
이규선·김동영·전성수(1994), 미술교육학 개론, 서울: 교육과학사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 미술의 효용
Ⅲ. 미술의 기능
1. 인간과 미술
2. 종교와 미술
3. 생
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사상과 유학문화』서울; 전통문화연구회, 1995
3. 황의동,『위기의 시대 유학의 역할』, 서광사, 2004.
4. 김경일,『공자가 죽어야 나라가 산다』서울; 바다출판사, 1999 1. 들어가며
2. 유교의 근본사상
3. 유교의 대표적 사상가와 교육사상
4.
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공자의 이단에 대한 언급은 맹자에 이르러 사설을 주장하는 제 학파들에 대한 벽이단사상으로 확대되어 갔으며, 주자에 이르러 철학적으로 심화되고 이론화되었다.
참고문헌
ⅰ. 김길락 외 9명, 왕양명철학연구, 청계, 2001
ⅱ. 박성대, 왕양명
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공자가 최고의 덕목으로 내세운 인 속에는 여러 가지 많은 덕목이 포함되어 있다. 특히 최고의 덕목인 큰 인속에는 지.인.용을 다 갖춘 군자라야 한다. 총명하고 적극적으로 남을 사랑하고 정의를 과감하게 실천하는 사람이라야 비로소 인자
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간의 세계와 하나이다.
상생 : 모두가 대립의 상황이 아닌, 양반과 상놈의 차별, 남녀의 차별이 없어지는 평등의 사상을 펼치고자 함.
현재 여자의 지위가 올라가고 손에 흙을 묻히지 않고 농사짓고, 동네가 밤에도 대낮같이 밝다는 것을 미리
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