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간에 대한 새로운 의미와 그리고 사람들의 각자의 노력으로 더욱 발전시키고 행하도록 하자. ▣ 우리나라의 효
▣ 중국의 효
▣ 종교에서의 효
* 동양의 효에서 빠질 수 없는 효경
▣ 효를 이해하고 실천하도록 하기 위해서 교육
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사상 연구」, 관동대학교 교육대학원, 1996.
2. 이상준, 「연암소설 등장인물의 성격과 현실인식에 관한 연구」, 관동대학교 교육대학원, 1994.
3. 이상옥, 「허생전 연구」, 상남대학교 교육대학원, 1989.
4. 허직, 「연암 박지원과 허생전 考」, 한
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간의 물음에 대한 해답과 인간다운 삶에 대한 능력을 발휘할 수 있도록 가꾸어 가는 것이 무엇보다 중요할 것이다.
16. 참고자료
박일영, 한국무교의 이해, 분도
최준식, 한국 종교 이야기, 한울
류병덕, 근 현대 한국 종교 사상 연구, 마당기획
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간 동안 정치적으로 구분됐던 분열현상은 많은 부분들이 가려졌었지만, 사회의 거의 대부분의 사람들이 정도의 차이는 있겠지만, 조선 통치 최후 15년간의 동원시기에 약간의 출세 기회를 잡으려고 너나없이 동분서주했었다. 이는 일본과 일
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사상을 정립하고 실천 하였듯이 교육자라면 현재와 미래를 위한 교육이 무엇인지, 또 어떤 교육이 민족의식을 향상 시킬 수 있는지 연구하고 실천한다면 비록 혼자의 힘 일지라도 그 힘이 모아져 결국 교육의 질과 방향이 발전할 것이라 생각
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사상에 많은 영향을 주었다.
비인간적인 구시대의 사회적 관계로부터의 정치적인 해방과 함께 새로운 사회발전의 주체는 개별적인 능력을 갖춘 각각의 시민이었고, 이러한 시민을 위한 교육의 목적은 시민 각자의 자아실현이었다. 특히 프
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뜻이고 아(雅)는 바르다(正)는 뜻이다!!!
●이아는 어디에 나오는 어려운 말이나 사투리등을 해석했던 것일까?
●유가경전의 해설에 그치지 아니하는 이아가 어떻게 유교의 경전하나로
인정받게 되었을까?
●한국의 전래와 변화 발전
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유가 무엇일까? 그리고 항우와 유방은 비슷한 점도 많이 있지만, 서로에게 부족하거나 모자라는 점도 있다. 만약 이 두 사람이 천하에 주인이 혼자여야 된다는 그런 생각을 가지지 않았다면은 서로의 모자라는 점을 채워서 같이 천하를 통일
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위해서는 무엇보다 먼저 일제 잔재의 완전한 청산을 하고, 그런 후 새로운 인간에 의한 새로운 통치 이념의 구현을 해야 한다는 방향 제시였다고 하겠다. 1. 약력
2. `지하` 라는 필명에 대해서..
3. 저서로는...
4. 주요작품과 해설
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사상들이 지금에 와서도 하나 틀린 것이 없음을, 지금의 사회에서 문제되고 있는 모든 일들을 해결할수 있는 해결점인 것을, 그는 오래 전부터 사람들에게 알리려고 한 대단한 분인 것이다.
이 과제를 통하여 진정한 힘이란 무력이 아님을 알
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