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선의 모임을 이루 헤아리지 못할 자가 있으니, 읽는 자가 자세히 음미해야 할 것이다 권7 31
26. 공자께서 말씀하시기를 “군자의 마음은 항상 평안하고 넓으며, 소인의 마음은 항상 근심과 걱정을 한다.” 권7 36 논어를 읽고나서 (독후감)
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學而 『학이』
子曰, 學而時習之면 不亦說乎아 有朋이 自遠方來면 不亦樂乎아. 人不知而不慍이면 不亦君子乎아.
자왈, 학이시습지면 불역열호아 유붕이 자원방래면 불역락호아. 인불지이불온이면 불역군자호아.
공자님께서 말씀하시
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간발달 / 정옥분 저 / 학지사 / 2014
심리학의 이해 / 방선욱 저 / 교육과학사 / 2003 교사의 자아개념과 교육
I. 학교학습에서 교사가 차지하는 비중
II. 자아개념과 교육과의 관계
III. 교사의 자아개념과 교육효과
1. 교사의 믿음
2. 교
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가 지은 율곡전서에 나타난 구용(九容)을 떠올리게 됩니다. 구용이란 예기(禮記) 옥조(玉藻)편에 나오는 공자의 가르침으로 군자가 마땅히 지녀야할 아홉 가지의 용모를 의미하는 말인데 율곡선생은 각각을 이렇게 풀이했습니다. 사람들은 대
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공자와 같은 군자가 나와 시경을 다시 추려서 그런 부분은 제외시키는 건 어떨지 나름대로 생각해본다.
참고 문헌
중국 문학사 김학주(2004) 신아사
시경선 김학주(2003) 명문당
중국의 역사와 문화 박상규(1999) 도서출판 보성 Ⅰ. 서 론
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사상을 이루며 사상에다 효를 하나씩 더하면 8괘가 된다. 이렇게 여섯 번이 변하면 64괘가 생기는 것이다. 64괘가 또 6번 변하면 모두 384괘가 되는데 이것은 1년을 나타낸다. 1. 공자의 논어
2. 공자의 인과 예
3. 공자의 정명론
4. 맹자
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정치’ 를 하는 위대한 개혁정치가가 나와서 이 어려운 현실을 조금이나마 개혁해 나갔으면 하는 바램이다. 목 차
서. 들어가면서
본. 왕도(王道)
제1장 천인무간
제2장 기묘사화
제3장 지치주의
제4장 문정공
결. 끝맺음
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자의 제자 공도자가 이 말을 인용하여 “성은 선해질 수 있고 불선해질 수도 있다.”고 한 것도 인간의 본성이 선하지도 악하지도 않다는 것이다.
4. 추악한 인성이 만든… 인간성의 실종 : 도그빌(Dogville)
영화 <도그빌(Dogville)>의 또 하나
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2. 본질주의
3. 영원주의(항존주의)
4. 재건주의
『현대의 비판적 교육이론』
1. 실존주의
2. 민중교육론
3. 인간주의 교육론
4. 분석철학
5. 비판이론
6. 포스트모더니즘과 교육
7. 구성주의
8. 생태주의
9. 신자유주의
『맺음말』
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1) 본문 발췌
<1> (22쪽)
子曰君子(자왈군자)는 : 공자께서 말씀하시기를, 󰡒군자는
懷德(회덕)하고 : 덕을 마음에 품고
小人(소인)은 : 소인은
懷土(회토)하며 : 땅을 마음에 품는다.
君子(군자)는 : 군자는
懷刑(회형)하고 : 형벌
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