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군자되게 해서 동방예의지국으로 만드는데 기여했다 2) 가족중심의 사상이다 3) 청렴 결백한 정신을 고양시켰다 Ⅲ. 우리나라종교(한국종교)의 정체성 Ⅳ. 우리나라종교(한국종교)의 자유성 Ⅴ. 우리나라종교(한국종교)의 변동 Ⅵ.
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정치를 담당할 인재를 교육하는 기본 틀을 가지고 있었기 때문에 제도적인 발전을 꾀할 수 있었다. 유교는 사상적으로 큰 발전을 이룬 것은 아니었느나 충효의 기본 사상과 오경을 중심으로 하는 교육이 이루어졌다. 이 시대의 교육사상의 특
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간에도 상호협력을 이끌어낼 수 있는 진정한 가부장의 모습이 있어야 우리의 가정도 사랑의 공동체로서의 역할을 보다 제대로 해낼 수 있을 것이라는 생각을 해보았다. [4] 참고문헌 박영희. 소현성록 연작연구 이화여자대학원 국어국문과 박
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간의 전투: 낭만주의 헤겔을 넘어서: 키에르케고르, 포이에르바하, 그리고 마르크스 인류는 어디로 가고 있는가? 밀, 다윈, 그리고 니체 청교도주의에서 실용주의까지: 미국의 철학 기초로 돌아가다: 프레게, 러셀, 그리고 후설 합리성의
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간의 양방향 대화를 강조, 교육내용으로 학습자의 일상적 경험이나 사회적 삶과 관련된 것이 다루어짐 - 중략 - 제4장 성인교육방법 관련이론 제5장 평생교육 교수원리와 방법 제6장 개인중심 교육방법 제7장 집단중심 교육방법 제8장 지
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