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자의 경제사상 연구」, 성균관대학교 유학대학원 석사학위논문.
이진우 지음, 『도덕의 담론』, (서울: 문예출판사), 1997.
신왕섭(2014), 「공자와 맹자의 교육사상 비교연구」, 강릉원주대학교 교육대학원 석사학위논문.
백민정,『맹자(孟子):
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간관
6. 아리스토텔레스의 인간관
7. 스토아 학파의 인간관
8. 실존주의 인간관
9. 프로이드의 인간관
10. 스키너의 인간관
11. 로저스의 인간관
12. 흄의 인간관
13. 중세의 이성적 인간관
14. 근세의 이성적 인간관
15. 유가적
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자의 실례로 우리는 그 철학사상적 배경과 함께 조선조의 영남학파와 기호학파의 사례를 살펴보았다.
‘영남 대 비영남’이 되었든, ‘영남 대 호남’이 되었든, 한국 사회의 지역주의가 만일 수준을 유지하는 쪽으로 방향을 잡고, 나의 입
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: 장현근 / 출판사 : 책세상
순자 / 역자 : 김학주 / 출판사 : 을유문화사 1.순자의 생애
2.《순자》라는 책
3.《순자》의 사상
① 자연론自然論
② 성악설性惡說
③ 인식론認識論
④ 예론禮論
⑤ 정치론政治論
4.오늘날의 순자
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사상에 대한 비판과 함께 동양철학의 사유를 적용하여 문제들을 해결할 수 있음을 보여주었다는 점에서 여러번 읽어볼 만한 가치가 있다고 생각한다. 제 1부. 거대한 논쟁의 서막
제 2부. 공자, 중용의 철인
제 3부. 노자의 급진적 관
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즉 교육론은 인성론이자 수양론으로 연결된다. 정약용은 주자 성리학을 비판하면서 원시유학인 공자의 인륜(人倫)개념에 주목한다. 즉 원시유학의 인본주의, 인간다움의 가치로 회귀하여 인물성 동이론 등과 같이 극도로 관념화된 당대 사상
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간의 운명의 길흉화복이 결정된다고 믿는 중국 고대의 사상을 신봉하는 것이 음양가들이다.
⑧종횡가(縱橫家): 세인의 세속적 감정에 호소하는 능란한 변설에 의해 각국의 제후에게 유세하여 외교적 책략을 구사함에 의해 국제 관계를 정립
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공자의연보………………………………………………˙論-70
부록2 공문제자(孔門弟子) ……………………………………論-74
부록3 유가도통원류도(儒家道統源流圖) ……………………論-75
부록4 고대 중국 성인 계보 …………………………
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규정하는 종교)의 외재적인 특징이 무엇이고, 본질적인 속성이 무엇인지 알 수 없다. 1. 들어가는 말
2. 유가의 종교성 논쟁
3. 유가의 종교논쟁에 관한 학계 입장
4. 두 가지 관점의 논거와 비판적 성찰
5. 유가의 특징
6. 나가는 말
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간이 서로 감응, 하늘의 구조를 인간이 똑같이 타고났다, 현대의 한의 학에서도 사용)에 기초한 재이설(임금이 잘못된 정치를 하면 하늘이 경고)주장.
→절대왕권에 제동 1. 제 학파의 기원
2. 묵자:공자 최초의 반대자
3. 명가(名家)와
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