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공자의 인성교육이 교육적 효과를 거두고 있음을 알 수 있다.
그러므로 우리는 공자의 교육사상이 단지 학문을 위한 학문이 아니라 인성을 위한 학문을 추구하는 것임을 알 수 있다.
그러나 여기에서 간과해서는 안될 사실은 공자가 인성교육
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간과 신화. h. g.크릴. 지식산업사
중국의 사상. 우노 세이이찌. 열음사
현대사회와 사상. 강대석 외. 현대사상 연구소
중국 심성론. 몽배원. 법인문화사
중국사상사. 여강신서
동양철학의 문제들. 송항용. 여강신서
한국윤리학회 발표문-유가철
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공자의 삶의 방식과 주요 사상 2
(1) 공자의 삶의 방식 2
(2) 공자의 주요 사상 2
3. 논의의 핵심 내용 3
(1) 학문 3
(2) 도(道) 3
(3) 정명론(正名論) 4
(4) 군자 4
(5) 인 5
(6) 선비사상 5
(7) 천명 5
4. 논어를 읽고 난 소감 6
III. 결론 7
<참고
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공자의 철학, 서울 서광사, 1993
한국공자학회 공자사상과 현대, 서울 사사연, 1994
H. G.크릴 공자 인간과 신화, 지식산업사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 공자의 생애
Ⅲ. 공자와 춘추시대
Ⅳ. 공자의 철학사상
Ⅴ. 공자의 정치사상
Ⅵ. 공자와 인
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유가의 형이상학과 도덕철학에 근거한 맹자의 이념에 대한 논고
이현철 - 공자, 현암사, 2003
정환성 - 맹자의 교육사상
정종저 - 공자와 논어, 이리 : 원광대학교출판부, 1986
황갑연 저 - 공맹철학의 발전, 서광사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 공맹(공자와
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나라가 될 것이며, 사회는 위계질서가 확립되어 안정적일 것이고 가정을 화목하여 구성원 모두가 행복할 것이다. 출처 : http://blog.daum.net/parkjs5674 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 공자의 <정명사상>
2. <정명사상>이 갖는 현대적 의의
Ⅲ. 결론
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간학 (사울: 경문사, 1988)
-찰스 린블럼, 주성수 역, 정치와 시장, (서울: 인간사항, 1989)
-제임스 V. 맥글린, 쥴즈 J. 토너, 안명옥, 임기석 옮김, 현대윤리사상 (서울: 박영사, 1985)
-진교훈, 철학적 인간학연구 (서울: 경문사, 1986) *공자의 유가
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, 그 보편성을 보증하는 것으로서 하늘의 존재도 생각하고 있었다. 공자의 사상은 어디까지나 인간중심주의였다고 할 수 있다. 물론 아직도 공자가 진정한 군자인가에 대한 논란이 많고 여러 가지 기록으로 보아 애매한 점이 많은 걸로 알지
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정치 ․ 사회 사상 -------------------------------10
2.5. 생사관과 조상 제사 --------------------------------11
3. 유가사상의 내용과 시대적 변천 --------------------------12
3.1. 공자에서 맹자와 순자로 -------------------------------12
3.1.1. 유가의 발생 :
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공자는 군자가 가져야 할 면모 중 생각보다 실천하는 것을 언급했는데, 이러한 실천을 공자 스스로도 하고 있는 것이다. 1. 교재 『고전함께읽기-‘논어’』에 보이는 공자의 이상적 인간상인 ‘군자(君子)’의 대표적인 면모를 자기 글로
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