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간형입니다. 따라서 학이편에서 말하는 배움은 다음과 같은 심화된 의미를 가집니다. 1. 서론: 고전의 지혜, 현대 사회를 비추다
2. 본론
1. 『논어』 학이편에서 말하는 '배움(學)'의 참된 의미
2. '백성이 찾아오는 정치(民之所歸
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공자가 노자의 말 인용(당시로서는 파격적)
-실증주의→“나증거구(拿證據求:증거를 내놓아라)”
-이와 기를 공허한 것으로 생각, 대담하게 가설을 세우고 엄밀히 증명하라.(가설과 증명)
*(1)과학파
(2)현학(철학)파
(3)유물사관파
-1924년 결정
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사상과 그 후계자의 지도만이 관철되는 당과 사회를 만드는 데 걸림돌이 된다면 누구라도 척결할 수 있음을 보여준다고 했다. 그러나 이 부분은 와다 하루키의 『북조선』에서 지적했듯이 항일유격대 중 마지막까지 남은 사람들은 김일성의
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)에 의한 합종연횡책 등 패도(覇道) 정치가 판을 쳐, 영리한 것이 현명한 것으로 이해되고 정의로움보다는 이익을 추구하는 것이 유가치하게 평가되는 형편이어서 덕치는 안중에도 없었다. 1 맹자
2 장자
3 순자
4 묵자
5 한비자
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연구』, 열화당, 1982.
조동일, 『한국문학통사』1, 3판, 지식산업사, 1994. 1. 머리말
2. 문면의 검토 및 작품 해석
3. 배경설화와의 연관 : 당시 역사적 배경을 바탕으로 본 <안민가>
4. <안민가>에 나타난 사상적 측면
5. 맺음말
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자의 인간 본성에 대한 논의의 핵심, 그리고 그들의 정치철학
(2) 장자의 철학에서 나타난 ‘변화’, ‘옳고 그름’, ‘자아에 대한 인식’, ‘삶에 대한 이해’의 관점이 공자의 철학과 다른 점
(3) 현대 우리의 삶에서 동양철학이 주는 의미
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), 사회 전반에 걸친 개혁사상
⑥민(民)이 근본이다
⑦민(民)의 미학(美學)’에서 ‘조선시(朝鮮時)’ 이론(理論)으로
⑧기술을 개발하여 백성을 편하고 넉넉하게
◆과학적 세계관
◆ 정치적 사상
⑩ 경제적 사상
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사상을 내세우며, 기득권층의 우월적인 선택의식과 함께 신분제도가 사라져야 세상이 밝아질 수 있다는 것이었다.
지구는 둥글고 지동설을 주장하면서 월식을 보고도 지구가 둥글다는 것을 모른다면 거울을 보고도 자기 얼굴을 분간 못하는
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사상과 지성이 아니라 현실과 부딪히면서 더욱 생명력 있게 형성되는 사상과 지성인 것이다. 같은 사람, 같은 글, 같은 쪽.
하벨의 이야기를 보면서 시종 공자와 유가정치철학이 떠올랐다. 동양적 전통에 있어서 정치는 이익 실현 수단도 아니
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사상을 살펴보았다. 세 작품에 나타난 불교의 사상적 특징들을 보면 첫째, 「만복사저포기」에서는 비현실적인 人鬼交歡說話를 결구함에 있어서 佛敎的인 입장에서 발단하고 결미해 놓았다는 것은 金時習이 지니고 있었던 佛敎 思想의 반영
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